Category: Rabbi Baruch Bodenheim’s shiurim

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Sukkah – Lulav Hagazul (Evening Chabura): Monday night shiur, Teves 24, Daf 38b (01/16/23)

Click on Right Side of Player to Download the Shiur

Sugya – שומע כעונה

Which brachos are excluded from utilizing the rule of שומע כעונה?
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ ח סעיף ה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60386&st=&pgnum=33&hilite=
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ קמ”א סע’ ב & ביאור הלכה “לבטלה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60387&st=&pgnum=50&hilite=
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ רי”ג and משנה ברורה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60387&st=&pgnum=256&hilite=
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ קס”ז סעיף י”ט & כ and משנה ברורה ס”ק צב which differentiates between birchas hamitzvos and birchas hanehenin.

Does one need to respond אמן to a bracha in order to be יוצא with the bracha?
See טור אורח חיים ס’ רי”ט סעיף ד “ולפ”ז אם בירך
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14265&st=&pgnum=375
and הגהות רבי עקיבא איגר על שו”ע סע’ ד & ה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14326&st=&pgnum=332
and שו”ת אבני נזר אורח חיים ס’ מ
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1344&st=&pgnum=66&hilite=
(See קהילת יעקב ברכות ס’ כ”ו)

Question:
Can one who already fulfilled a mitzvah be motzi another person with that mitzvah through שומע כעונה?
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ רע”ג סעיף ד
Focus on the משנה ברורה ס”ק כ which brings the Pri Chodesh and the Artzos Hachaim who argues on the ruling of the Shulchan Aruch in regards if the listener knows how to recite the bracha himself.

See שולחן ערוך אורח חיים ס’ ח סעיף ה and משנה ברורה ס”ק יד and שער הציון אות כא which brings the same dispute as above.
See משנה ברורה ס”ק יג which states at times it better for one person to recite the bracha for everyone
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60386&st=&pgnum=33&hilite=

Learn ביאור הלכה “הלל” אורח חיים ס’ תכב סעיף ב who brings Rabbeinu Yerucham who brings a proof from gemara that one must respond הללויה in order to be yotzei the reading of Hallel as a proof to the opinion of the Shulchan Aruch. Note the answer the Biur Halacha brings from the Pri Chodosh to explain our Gemara.
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60389&st=&pgnum=184

Can a person being called to the Torah rely on שומע כעונה of the reading Baal koresh?
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ קמ”א סע’ ב & ביאור הלכה “לבטלה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60387&st=&pgnum=50&hilite=

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Eruvin: First Perek, יום שני Teves 23, Daf 6b (01/16/23)

Click on Right Side of Player to Download

Review משנה דף כב and the Gemara until א”ר יצחק (bottom of the Amud)

Clarify when we say אתי רבים ומבטלי מחיצות

Major Question:
The gemara asks a question on the Rabanan How could they allow a לחי וקורה on one side and צוה”פ on the other when Yerushalayim needed it’s gates closed in order to prevent it from being a Reshus Harabim.
How could the gemara ask on the Rabanan a question based on the requirements of Rebbe Yochanan. They clearly have different requirements. As the Rabanan hold if there are four corners it’s considered a Reshus Hayachid and we don’t say אתי רבים ומבטלי מחיצות?
There is a major dispute in the Rishonim how to answer this question
Learn “תוס’ דף ו:” והאמר from וא”ת
Learn ריטב”א דף כב
Also see the בעל המאור and מלחמת ה’ on the ריף halachic conclusion of the גמרא דף כב

Question:
When the public walks through mechitzos does it break the entire wall on that side or just the area the people are walking through?
Learn תוס’ דף כב. “והא” & חייבין”
And ריטב”א דף כב for a different approach than tosfos.

Learn תוס’ דף כב “קשיא

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Eruvin: First Perek, יום חמישי Teves 19, Daf 6a-6b (01/12/23)

Click on Right Side of Player to Download

Very quickly review the גמרא דף ו. “ת”ר כיצד מערבין רה”ר (two dots – six lines from bottom of the Amud) until “דף ו: “איבעיא להו (middle of the Amud)

Questions:
Is the question of the Gemara from the fact that yerushalayim needed two doors or from the fact that the door needed to be closed at night?
Learn “תוס’ דף ו: ” והאמר until וא”ת

Learn משנה דף כב and the Gemara until א”ר יצחק (bottom of the Amud)
Continue learning “תוס’ דף ו:” והאמר from וא”ת who asks a major question from the גמרא דף כב

Learn תוס’ דף כב. “והא” & חייבין” & “קשיא

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Sukkah – Lulav Hagazul (Evening Chabura): Wednesday night shiur, Teves 19, Daf 38b (01/11/23)

Click on Right Side of Player to Download the Shiur

Sugya – שומע כעונה

The Shulchan Aruch ס’ רי”ג says that in order to be מוציא through שומע כעונה the person needs to be a בר חיובא
Question:
Our Gemara says the source for שומע כעונה is when Shafan read the Torah in front of Yoshiayahu.
What was Yoshiayahu’s obligation to read from the Torah?

Which brachos are excluded from utilizing the rule of שומע כעונה?
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ ח סעיף ה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60386&st=&pgnum=33&hilite=
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ קמ”א סע’ ב & ביאור הלכה “לבטלה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60387&st=&pgnum=50&hilite=
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ רי”ג and משנה ברורה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60387&st=&pgnum=256&hilite=

Does one need to respond אמן to a bracha in order to be יוצא with the bracha?
See טור אורח חיים ס’ רי”ט סעיף ד “ולפ”ז אם בירך
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14265&st=&pgnum=375
and הגהות רבי עקיבא איגר על שו”ע סע’ ד & ה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14326&st=&pgnum=332
and שו”ת אבני נזר אורח חיים ס’ מ
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1344&st=&pgnum=66&hilite=
(See קהילת יעקב ברכות ס’ כ”ו)

Question:
Which brachos are excluded from utilizing the rule of שומע כעונה?
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ קס”ז סעיף י”ט & כ and משנה ברורה ס”ק צב which differentiates between birchas hamitzvos and birchas hanehanin.

Question:
Can one who already fulfilled a mitzvah be motzi another person with that mitzvah through שומע כעונה?
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ רע”ג סעיף ד
Focus on the משנה ברורה ס”ק כ which brings the Pri Chodesh and the Artzos Hachaim who argues on the ruling of the Shulchan Aruch in regards if the listener knows how to recite the bracha himself.

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Eruvin: First Perek, יום רביעי Teves 18, Daf 6a-6b (01/11/23)

Click on Right Side of Player to Download

Review the גמרא דף ו. “ת”ר כיצד מערבין רה”ר (two dots – six lines from bottom of the Amud) until “דף ו: “איבעיא להו (middle of the Amud)

Questions:
How could a לחי או קורה help for a a street which is 16 Amos wide?
Learn “תוס’ דף ו. “ולחי

The gemara brings ר’ יוחנן who rules Yerushalayim would be considered a רה”ר if not for its doors being closed at night
Who is the Gemara asking on – the ת”ק or ב”ה?
Is the question of the Gemara from the fact that yerushalayim needed two doors or from the fact that the door needed to be closed at night?
Learn “תוס’ דף ו: ” והאמר until וא”ת

Learn משנה דף כב and the Gemara until א”ר יצחק (bottom of the Amud)
Continue learning “תוס’ דף ו:” והאמר from וא”ת who asks a major question from the גמרא דף כב

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Eruvin: First Perek, יום שלישי Teves 17, Daf 6a-6b (01/10/23)

Click on Right Side of Player to Download

Learn the גמרא דף ו. “ת”ר כיצד מערבין רה”ר (two dots – six lines from of the Amud) until “דף ו: “איבעיא להו (middle of the Amud)

Learn גמרא שבת דף ו. “ת”ר ד’ רשויות לשבת (two dots middle of the Amud) until אדם עומד על האסקופה

Learn תוס’ “כיצד

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Sukkah – Lulav Hagazul (Evening Chabura): Monday night shiur, Teves 17, Daf 38b (01/09/23)

Click on Right Side of Player to Download the Shiur

Sugya – שומע כעונה

Questions:
Since we have a rule of שומע כעונה –
Why can’t everyone rely on the reading of the Chazzan?
And what is the need for the listener to respond to the Chazzan with the word הללויה?
Learn מגן אברהם אורח חיים ס’ תכב ס”ק ה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=287
and ביאור הלכה “הלל
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60389&st=&pgnum=184

Does שומע כעונה apply
For someone who physically can not respond as he is mute?
See שולחן ערוך יורה דעה ס’ א סעיף ז
For someone who can not respond based on halacha for example, dirty diaper in front of him, needs to use the restroom … ?
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ ק”ד סעיף ז ביאור הלכה “ויהיה כעונה

The Shulchan Aruch ס’ רי”ג says that in order to be מוציא through שומע כעונה the person needs to be a בר חיובא
Question:
Our Gemara says the source for שומע כעונה is when Shafan read the Torah in front of Yoshiayahu.
What was Yoshiayahu’s obligation to read from the Torah?

Which brachos are excluded from utilizing the rule of שומע כעונה?
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ ח סעיף ה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60386&st=&pgnum=33&hilite=
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ קמ”א סע’ ב & ביאור הלכה “לבטלה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60387&st=&pgnum=50&hilite=
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ רי”ג and משנה ברורה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60387&st=&pgnum=256&hilite=

Does one need to respond אמן to a bracha in order to be יוצא with the bracha?
See טור אורח חיים ס’ רי”ט סעיף ד “ולפ”ז אם בירך
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14265&st=&pgnum=375
and הגהות רבי עקיבא איגר על שו”ע סע’ ד & ה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14326&st=&pgnum=332
and שו”ת אבני נזר אורח חיים ס’ מ
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1344&st=&pgnum=66&hilite=
(See קהילת יעקב ברכות ס’ כ”ו)

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Eruvin: First Perek, יום שני Teves 16, Daf 6a (01/09/23)

Click on Right Side of Player to Download

Conclusion of the Sugya – מבוי שנפרצה מצידו

We learned the רי”ף, רא”ש סוף ס’ ד & סוף ס’ ז last week for their conclusion l’halacha in regards to a מבוי שנפרצה מצידו
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14312&st=&pgnum=214&hilite=

Learn רמבם ה’ שבת יז, יז and the מגיד משנה for a novel conclusion
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14278&st=&pgnum=75

Learn שולחן ערוך ס’ שס”ה סע’ א-ב with the משנה ברורה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60389&st=&pgnum=72

Questions:
Would גידודי help when the פירצה is on the front end of the side wall?
See “ביאור הלכה ס’ שס”ה,א “ואם לא נשאר

How does one fix a פירצה on the side wall when the first four tefachim of the side wall is still standing?
See רשב”א דף ה: “מבוי
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37275&st=&pgnum=8
and משנה ברורה ס’ שס”ה ס”ק י”א

How does one fix a פירצה on the side wall when missing the first four tefachim of the side wall?
See first few lines of “ביאור הלכה ס’ שס”ה א “אסור אלא א”כ

What defines an area to be לא בקעי בה רבים?
See רש”י דף ו. “מכלל דרב הונא
and “ביאור הלכה ס’ שס”ה, ב “דלא בקעי בה רבים
and גאון יעקב דף ו. “בקעי

Why does בקעי בה רבים decrease the allowance for the opening?
See משנה ברורה שס”ה ס”ק י, שעה”צ אות ח for three reasons

Learn the גמרא דף ו. “ת”ר כיצד מערבין רה”ר (two dots – six lines from of the Amud) until “דף ו: “איבעיא להו (middle of the Amud)

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Eruvin: First Perek, יום חמישי Teves 12, Daf 6a (01/05/03)

Click on Right Side of Player to Download

Conclusion of the Sugya מבוי שנפרצה מצידו

How do we conclude l’halacha in regards to a מבוי שנפרצה מצידו?
Learn רי”ף, רא”ש סוף ס’ ד & סוף ס’ ז
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14312&st=&pgnum=214&hilite=

Learn רמבם ה’ שבת יז, יז and the מגיד משנה for a novel conclusion
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14278&st=&pgnum=75

Learn שולחן ערוך ס’ שס”ה סע’ א-ב with the משנה ברורה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60389&st=&pgnum=72

Questions:
Would גידודי help when the פירצה is on the front end of the side wall?
See ביאור הלכה ס’ שס”ה,א “ואם לא נשאר

How does one fix a פירצה on the side?
See רשב”א דף ה: “מבוי
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37275&st=&pgnum=8
and ביאור הלכה ס’ שס”ה א “אסור אלא א”כ

Why does בקעי בה רבים decrease the allowance for the opening?
See משנה ברורה שס”ה ס”ק י, שעה”צ אות ח for three reasons

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Sukkah – Lulav Hagazul (Evening Chabura): Wednesday night shiur, Teves 12, Daf 38b (01/04/23)

Click on Right Side of Player to Download the Shiur

Rashi says if a person is in middle of silent shmoneh esreh and the Shat”z is saying kedusha or kadish he should pay attention to the words and it will be considered as he responded through the concept of שומע כעונה.
Last shiur we gave two possible explanations from the קהילת יעקב ברכות ס’ י”ב אות ב of the point of disagreement between Rashi and Tosfos?
(The second explanation is based on a fundamental חקירה in how the concept of שומע כעונה operates.)
Learn ריטב”א “הוא אומר ברוך who gives a different explanation as to why שומע כעונה does not help for the individual who is middle of his silent shemoneh esreh.

How do we conclude lhalacha if a person is in the middle of silent shmoneh esreh and the Shat”z is saying kedusha or kadish do we rule like Rashi or Tosfos?
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ ק”ד סעיף ז

Questions:
Since we have a rule of שומע כעונה –
Why can’t everyone rely on the reading of the Chazzan?
And what is the need for the listener to respond to the Chazzan with the word הללויה?
Learn מגן אברהם אורח חיים ס’ תכב ס”ק ה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=287
and ביאור הלכה “הלל
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60389&st=&pgnum=184

Does שומע כעונה apply
For someone who physically can not respond as he is mute?
See שולחן ערוך יורה דעה ס’ א סעיף ז
For someone who can not respond based on halacha for example, dirty diaper in front of him, needs to use the restroom … ?
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ ק”ד סעיף ז ביאור הלכה “ויהיה כעונה

The Shulchan Aruch ס’ רי”ג says that in order to be מוציא through שומע כעונה the person needs to be a בר חיובא
Question:
Our Gemara says the source for שומע כעונה is when Shafan read the Torah in front of Yoshiayahu.
What was Yoshiayahu’s obligation to read from the Torah?

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Eruvin: First Perek, יום רביעי Teves 11, Daf 6a (01/04/03)

Click on Right Side of Player to Download

Conclusion of the Sugya מבוי שנפרצה מצידו

Question:
A פירצה in the front of the side wall corner is only allowed to be 3 tefachim yet if the פירצה is in the front corner it’s allowed to be up to 4 tefachim.
What’s the explanation for the difference?
See רשב”א
And רש”ש
And מהרש”א
And תוס’ רבינו פרץ

How do we conclude l’halacha in regards to a מבוי שנפרצה מצידו?
Learn רי”ף, רא”ש ס’ סוף ס’ ד & ס’ ז
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14312&st=&pgnum=214&hilite=

Learn רמבם ה’ שבת יז, יז and the מגיד משנה for a novel conclusion
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14278&st=&pgnum=75

Learn שולחן ערוך ס’ שס”ה סע’ א-ב with the משנה ברורה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60389&st=&pgnum=72

Questions:
Would גידודי help when the פירצה is on the front end of the side wall?
See ביאור הלכה ס’ שס”ה א “ואם לא נשאר

How does one fix a פירצה on the side?
See רשב”א דף ה: “מבוי
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37275&st=&pgnum=8
and ביאור הלכה ס’ שס”ה א “אסור אלא א”כ

Why does בקעי בה רבים decrease the allowance for the opening?
See משנה ברורה שס”ה ס”ק י, שעה”צ אות ח for three reasons


Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Eruvin: First Perek, יום שלישי Asarah B’Teves , Daf 6a (01/03/03)

Click on Right Side of Player to Download

Review the גמרא דף ו. “ורב חנן בר רבא (middle of the Amud) until the two dots (six lines from bottom of the Amud)

Clarify what case רב הונא agrees the size of פירצה on side wall could be 10 Amos.
What is the explanation for the different circumstances that affect the allowance of the size of פירצה on side wall

Questions:
Why does בקעי בה רבים decrease the allowance for the opening?
See משנה ברורה שס”ה ס”ק י, שעה”צ אות ח for three reasons
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60389&st=&pgnum=72

Why does גדודי allow the opening to be larger?

How does one fix a Pirtzah on the side?
See רשב”א דף ה: “מבוי
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37275&st=&pgnum=8

Does Rav Huna argue on Rav Ami and Rav Assi?
See רמבם ה’ שבת יז, יז and מגיד משנה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14278&st=&pgnum=75

See רא”ש סוף ס’ ז
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14312&st=&pgnum=214&hilite=

A Pirtza in the front of the side wall corner is only allowed to be 3 tefachim yet if the Pirtza is in the front corner it’s allowed to be up to 4 tefachim.
What’s the explanation for the difference?
See רשב”א
And רש”ש
And מהרש”א
And תוס’ רבינו פרץ

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Sukkah – Lulav Hagazul (Evening Chabura): Monday night shiur, Teves 10, Daf 38b (01/02/23)

Click on Right Side of Player to Download the Shiur

Review גמרא דף לח: “הוא אומר ברוך הבא (middle of the Amud) until דף לח: “אמר רבא (three lines from the bottom of the Amud)

Rashi says if a person is in middle of silent shmoneh esrei and the Shat”z is saying kedusha or kadish he should pay attention to the words and it will be considered a Sid he responded through the concept of שומע כעונה

Learn תוספת “שמע ולא ענה who asks a question on Rashi from the גמרא ברכות
Questions:
How does Rashi answer Tosfos question from the Gemara in Brachos?
Learn ר”ן דף יט: דפי הריף “וכתב רש”י (third line from top of the Amud)
What is the point of disagreement between Rashi and Tosfos?
See קהילת יעקב ברכות ס’ י”ב אות ב for two possible explanations. The second explanation is based on a fundamental חקירה in how the concept of שומע כעונה operates.
Learn ריטב”א “הוא אומר ברוך who gives a different explanation as to why שומע כעונה does not help for the individual who is middle of his silent shmoneh esrei.

List of cases to consider whether one can utilize the concept of שומע כעונה
If one physically can not respond as he is mute?
If one based on halacha reason can not respond for example, dirty diaper in front of him, needs to use the restroom … ?

Since we have a rule of שומע כעונה –
Why can’t everyone rely on the reading of the Chazzan?
And what is the need for the listener to respond to the Chazzan with the word הללויה?
Learn מגן אברהם אורח חיים ס’ תכב ס”ק ה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=287
and ביאור הלכה “הלל
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60389&st=&pgnum=184

How do we conclude lhalacha if a person is in middle of silent shmoneh esrei and the Shat”z is saying kedusha or kadish do we rule like Rashi or Tosfos?
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ ק”ד סעיף ז

List of cases to consider whether one can utilize the concept of שומע כעונה
If one physically can not respond as he is mute?
See שולחן ערוך יורה דעה ס’ א סעיף ז
If one based on halacha reason can not respond for example, dirty diaper in front of him, needs to use the restroom … ?
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ ק”ד סעיף ז ביאור הלכה “ויהיה כעונה

The Shulchan Aruch ס’ רי”ג says that in order to be מוציא through שומע כעונה the person needs to be a בר חיובא
Questions:
Our Gemara says the source for שומע כעונה is when Shafan read the Torah in front of Yoshiayahu.
What was Yoshiayahu obligation to read from the Torah?

Since we have a rule of שומע כעונה –
Why can’t everyone rely on the reading of the Chazzan?
And what is the need for the listener to respond to the Chazzan with the word הללויה?
Learn מגן אברהם אורח חיים ס’ תכב ס”ק ה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=287
and ביאור הלכה “הלל
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60389&st=&pgnum=184

Which brachos are excluded from utilizing the rule of שומע כעונה?
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ ח סעיף ה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60386&st=&pgnum=33&hilite=
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ קמ”א סע’ ב & ביאור הלכה “לבטלה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60387&st=&pgnum=50&hilite=
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ רי”ג and משנה ברורה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60387&st=&pgnum=256&hilite=

Does one need to respond אמן to a bracha in order to be יוצא with the bracha?
See טור אורח חיים ס’ רי”ט סעיף ד “ולפ”ז אם בירך
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14265&st=&pgnum=375
and הגהות רבי עקיבא איגר על שו”ע סע’ ד & ה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14326&st=&pgnum=332
and שו”ת אבני נזר אורח חיים ס’ מ
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1344&st=&pgnum=66&hilite=
(See קהילת יעקב ברכות ס’ כ”ו)

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Eruvin: First Perek, יום שני Teves 9 (01/02/23)

Click on Right Side of Player to Download

Very quickly review the גמרא דף ה: “אמר רב חנן בר רבא (two dots on bottom of the Amud) until אמר רב נחמן בר יצחק (nine lines from top of the Amud)

Questions:
What is the reason why רב הונא says the allowed size of a פירצה on side wall is only up to 4 Tefachim and not 10 Amos ?
Why does this reason not apply to the front wall at the entrance to the Mavui?
Review “תוס’ ו. “אחד (second half)
See גמרא דף ה. “איתמר משמיה דרב אמי ורב אסי (middle of the Amud) until “לרב יוסף
Learn רש”י דף ה carefully

Learn ריטב”א דף ו. “רב הונא אמר אחד זה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37287&st=&pgnum=9
According to the Ritva that רב הונא halacha applies even to the front wall at the entrance to the Mavui the reason Tosfos says for רב הונא does not apply.
What is the Ritva explanation of the opinion of רב הונא?

Learn the גמרא דף ה: “אמר רב נחמן בר יצחק ((nine lines from top of the Amud) until the two dots (six lines from bottom of the Amud)
(Focus on the argument of רב חנן בר רבא and רב הונא for the size of פירצה on side wall – we will come back to the Sugya of מבוי עקום after we finish this topic)
Clarify what case רב הונא agrees the size of פירצה on side wall could be 10 Amos.
What is the explanation for the different circumstances that affect the allowance of the size of פירצה on side wall
Why does בקעי בה רבים decrease the allowance for the opening?
See משנה ברורה שס”ה ס”ק י, שעה”צ אות ח

Why does גדודי allow the opening to be larger?

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Eruvin: First Perek, יום חמישי Teves 5, Daf 6a (12/29/22)

Click on Right Side of Player to Download

Very quickly review the גמרא דף ה: “אמר רב חנן בר רבא (two dots on bottom of the Amud) until אמר רב נחמן בר יצחק ((nine lines from top of the Amud)

Questions:
What is the reason why רב הונא says the allowed size of a פירצה on side wall is only up to 4 Tefachim and not 10 Amos ?
Why does this reason not apply to the front wall at the entrance to the Mavui?
Review “תוס’ ו. “אחד (second half)
See גמרא דף ה. “איתמר משמיה דרב אמי ורב אסי (middle of the Amud) until “לרב יוסף
Learn רש”י דף ה carefully

Learn ריטב”א דף ו. “רב הונא אמר אחד זה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37287&st=&pgnum=9
According to the Ritva that רב הונא halacha applies even to the front wall at the entrance to the Mavui the reason Tosfos says for רב הונא does not apply.
What is the Ritva explanation of the opinion of רב הונא?

Continue learning the Gemara until the two dots (six lines from bottom of the Amud)
(Focus on the argument of רב חנן בר רבא and רב הונא for the size of פירצה on side wall – we will come back to the Sugya of מבוי עקום after we finish this topic)
Clarify what case רב הונא agrees the size of פירצה on side wall could be 10 Amos.
What is the explanation for the different circumstances that affect the allowance of the size of פירצה on side wall?

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Eruvin: First Perek, יום רביעי Teves 4, Daf 5b-6a (12/28/22)

Click on Right Side of Player to Download

Very quickly review the גמרא דף ה: “אמר רב חנן בר רבא (two dots on bottom of the Amud) until אמר רב נחמן בר יצחק ((nine lines from top of the Amud)

What is the case of קרו זוית?
Learn ריטב”א דף ו. “מאי שנא

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37287&st=&pgnum=9

See ריף דף יא: מביא רב האי גאון

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14312&st=&pgnum=329

and רמב”ם הלכות שבת פרק טז הלכה כ

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14278&st=&pgnum=71

Questions:
Are all doorways in corners not considered פתחים?
Learn “תוס’ ו. “דפתחא
Learn רמב”ם הלכות שבת פרק טז הלכה כ who disagrees with Tosfos
Tosfos brought a proof from the גמרא דף ה that explain the case of a Mavui with entrances from the chatzer in the corners. How does the Rambam explain that Gemara?
There are multiple explanations הגהה תוס’ ר פרץ אות 221
See ריטב”א בדף ה.
And הגהות רא”מ הורוויץ על תוס in the back of the Gemara

Questions:
What is the reason why רב הונא says the allowed size of a פירצה on side wall is only up to 4 Tefachim and not 10 Amos ?
Learn “תוס’ ו. “אחד (second half)
Why does this reason not apply to the front wall at the entrance to the Mavui?
Learn ריטב”א דף ו. “רב הונא אמר אחד זה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37287&st=&pgnum=9
According to the Ritva that רב הונא halacha applies even to the front wall at the entrance to the Mavui the reason Tosfos says for רב הונא does not apply.
What is the Ritva explanation of the opinion of רב הונא?

Continue learning the Gemara until the two dots (six lines from bottom of the Amud)
(Focus on the argument of רב חנן בר רבא and רב הונא for the size of פירצה on side wall – we will come back to the Sugya of מבוי עקום after we finish this topic)

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Eruvin: First Perek, יום שלישי Teves 3, Daf 5b-6a (12/27/22)

Click on Right Side of Player to Download

Learn גמרא דף ה: “אמר רב חנן בר רבא (two dots on bottom of the Amud) until אמר רב נחמן בר יצחק ((nine lines from top of the Amud)

Clarify what is defined as ‘ראשו’

Learn “תוס’ ו. “מצידו

What is the case of קרו זוית?

Learn ריטב”א דף ו. “מאי שנא

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37287&st=&pgnum=9

See ריף דף יא: מביא רב האי גאון

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14312&st=&pgnum=329

and רמב”ם הלכות שבת פרק טז הלכה כ

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14278&st=&pgnum=71

Questions:

Are all doorways in corners not considered פתחים?

Learn “תוס’ ו. “דפתחא

Learn רמב”ם הלכות שבת פרק טז הלכה כ who disagrees with Tosfos

What is the point of argument between Tosfos and the Rambam?

See חידושי גר”ח שבת פרק טז הלכה טז

Why does רב הונא say that even a gap in the sidewall of a Mavui of only four tefachim is considered a פירצה?

According to רב הונא is the case of פירצה בראשו in the corner or on the front side of the Mavui?

Learn “תוס’ ו. “אחד

Learn ריטב”א דף ו. “רב הונא אמר אחד זה

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37287&st=&pgnum=9

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Sukkah – Lulav Hagazul (Evening Chabura): Monday night shiur, Teves 3, Daf 38a-38b (12/26/22)

Click on Right Side of Player to Download the Shiur

Very quickly review גמרא דף לח עמוד א from אמר רבא (last line) until דף לח: “אמר רבא (three lines from the bottom of the Amud)

The Gemara lists six halachos /minhagim of how they would read Hallel in the time of the Gemara.

The תוספת דף לח: “הלכתא notes that already in his times the reciting of Hallel was not in accordance with the minhagim of Rava and says since they were just customs if the custom was accepted to be different than no issue of not following the original custom of Rava.
Question:
Rashi says the first halacha/ minhag – there is a mitzvah for the public to respond the word הללויה after the Chazzan at the opening of Hallel. This applies to everyone even to people who know how to recite Hallel on their own.
Why do we not follow this halacha when we recite Hallel?
For an explanation learn the ר”ן דף י”ט. דפי הריף “הוא אומר הללויה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14319&st=&pgnum=620
and ערוך לנר https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14414&st=&pgnum=148

In regard to repeating the ראשי פרקים
Would the public repeat the opening line only after the Chazzan said the opening line or after each line recited by the Chazzan of that paragraph?
When would the public respond with the word הללויה?
Learn תוספת “מכאן שמצוה and the מאירי https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57966&st=&pgnum=105

Questions:
Rashi “הוא אומר הללו עבדי” concludes that only someone who does not know how to recite Hallel can rely on the reciting of the Chazzan by responding הללויה.
What is Rashi’s source for this stringency?

Since we have a rule of שומע כעונה –
Why can’t everyone rely on the reading of the Chazzan?
And what is the need for the listener to respond to the Chazzan with the word הללויה?
Learn מגן אברהם אורח חיים ס’ תכב ס”ק ה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=287
and ביאור הלכה “הלל
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60389&st=&pgnum=184

Learn תוספת “שמע ולא ענה
Questions:
How does Rashi answer Tosfos question from the Gemara in Brachos?
Learn ר”ן דף יט: דפי הריף “וכתב רש”י (third line from top of the Amud)
What is the point of disagreement between Rashi and Tosfos?
See קהילת יעקב ברכות ס’ י”ג who presents a חקירה in the concept of שומע כעונה
Learn ריטב”א “הוא אומר ברוך who gives a different explanation as to why שומע כעונה does not help for the individual who is middle of his silent shmoneh esreh.

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Eruvin: First Perek, יום שני Zos Chanukah Day 8, Teves 2, Daf 5b-6a (12/26/22)

Click on Right Side of Player to Download

Learn גמרא דף ה: “אמר רב חנן בר רבא (two dots on bottom of the Amud) until אמר רב נחמן בר יצחק ((nine lines from top of the Amud)
Clarify what is defined as ‘ראשו’

Learn “תוס’ ו. “מצידו

Questions:
Are all doorways in corners not considered פתחים?
Learn “תוס’ ו. “דפתחא

Why does רב הונא say that even a gap in the sidewall of a Mavui of only four tefachim is considered a פירצה?
Learn “תוס’ ו. “אחד