Category: Shabbos

Sugya: בסיס

Discussing the גמרא דף מז. “א”ר זירא (second line of the Amud) until “לוי בר שמואל”

The גמרא דף קמב states when a basket contains fruits and a rock although the basket is not a Bosis one must first shake out the rock before moving the basket. 

Question:

Why in the case of the pan and the ashes does the broken pieces of wood not have to be shaken out?

Learn ריטב”א “הכא נמי

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14349&st=&pgnum=219

Learn שו”ע ס’ שי סע’ ח

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=233

Questions: 

When do we consider a בסיס לדבר האסור ומותר as a base to the non Muktzah and not reverse?

Learn תוס’ “בגלילא

Learn טור ס’ ש”י סע’ ח and the בית יוסף

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14268&st=&pgnum=16

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14268&st=&pgnum=17

Is חשוב defined by how the public relates to the item or the individual?

Learn שולחן ערוך ס’ ש”י סע’ ח

And משנה ברורה ס”ק לג

What determines what is חשוב? Is it value or need?

Learn משנה ברורה ס”‘ רעז ס”‘ק יח

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=121

And אגרות משה אורח חיים ח”ה ס’ כב’ אות יז

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=922&st=&pgnum=118

See שולחן שלמה ס’ ש”ח ס”ק כח אות ג who gives a different definition then the משנה ברורה and אג”מ

The classic example to ensure a table is not a בסיס to candlesticks is to leave challah on the table for the period of bein hashmashos at the beginning of Shabbos. 

Question:

According to Reb Shlomo Zalman why does that help wouldn’t rather give up the challah than the expensive candlesticks? 

See אורחת שבת חלק ב פרק יט הערה תי”ד for an answer 

Sugya: בסיס 

Very quickly review גמרא דף מז. “א”ר זירא (second line of the Amud) until “לוי בר שמואל”

Question:

Does the Muktzah item that creates the Bosis have to be more valuable than the Bosis?

Are there Muktzah items that will not create a Bosis? 

Learn תוס’ “ואמר

Learn תוס’ “הוה

Learn משנה ברורה ס’ ש”י ס”ק לא

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=233 

The גמרא דף קמב states when a basket contains fruits and a rock although the basket is not a Bosis one must first shakeout the rock before moving the basket. 

Why in the case of the pan and the ashes does the broken pieces of wood not have to be shaken out?

Learn ריטב”א

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14349&st=&pgnum=219

See שו”ע ס’ שי סע’ ח

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=233

When do we consider a בסיס לדבר האסור ומותר as a base to the non Muktzah and not reverse?

Learn תוס’ “בגלילא

See טור ס’ ש”י סע’ ח and the בית יוסף

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14268&st=&pgnum=16

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14268&st=&pgnum=17

Is חשוב defined by how the public relates to the item or the individual?

Learn שולחן ערוך ס’ ש”י סע’ ח

And משנה ברורה  ס”ק לג

What determines what is חשוב? Is it value or need?

Learn משנה ברורה ס”‘ רעז ס”‘ק יח

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=121

And אגרות משה אורח חיים ח”ה ס’ כב’ אות יז

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=922&st=&pgnum=118

See  שולחן שלמה ס’ ש”ח ס”ק כח אות ג who gives a different definition then the משנה ברורה and אג”מ

The classic example to ensure a table is not a בסיס to candlesticks is to leave challah on the table for the period of bein hashmashos at the beginning of Shabbos. 

Question:

According to Reb Shlomo Zalman why does that help wouldn’t rather give up the challah than the expensive candlesticks? 

See אורחת שבת חלק ב פרק יט הערה תי”ד for an answer 

Sugya: בסיס 

Very quickly review גמרא דף מז. “א”ר זירא (second line of the Amud) until “לוי בר שמואל”

Learn תוס’ “ואמר

Learn תוס’ “הוה

See גמרא דף קמב which states when a basket contains fruits and a rock although the basket is not a Bosis one must first shake out the rock before moving the basket. 

Why in the case of the pan and the ashes does the broken pieces of wood not have to be shaken out ?

Learn ריטב”א

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14349&st=&pgnum=219

See שו”ע ס’ שי סע’ ח

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=233

Learn תוס’ “בגלילא

When do we consider a בסיס לדבר האסור ומותר as a base to the non Muktzah and not reverse?

See טור ס’ ש”י סע’ ח and the בית יוסף

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14268&st=&pgnum=16

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14268&st=&pgnum=17

See שו”ע  and משנה ברורה ס”ק לג

Also משנה ברורה ס”‘ רעז ס”‘ק יח

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=121

Sugya: בסיס 

Review גמרא דף מז. “א”ר זירא (second line of the Amud) until “לוי בר שמואל”

Questions:

What concepts of Bosis is conveyed in this Gemara?

Why in the הוה אמינא of the Gemara did the Gemara believe one may not move a pan with ashes?

What switched in the conclusion of the Gemara that one is permitted to move a pan with ashes?

Learn תוס’ “ואמר

Learn תוס’ “הוה

See גמרא דף קמב which states when a basket contains fruits and a rock although the basket is not a Bosis one must first shake out the rock before moving the basket. 

Why in the case of the pan and and the ashes does the broken pieces of wood not have to be shaken out ?

Learn ריטב”א 

See שו”ע ס’ שי סע’ ח 

Learn תוס’ “בגלילא

When do we consider a בסיס לדבר האסור ומותר as a base to the non Muktzah and not reverse?

See טור ס’ ש”י סע’ ח and the בית יוסף 

See שו”ע  and משנה ברורה ס”ק לג

Also משנה ברורה ס”‘ רעז ס”‘ק יח

Sugya: בסיס 

Learn גמרא דף מז. “א”ר זירא (second line of the Amud) until “לוי בר שמואל”

Why in the הוה אמינא of the Gemara did the Gemara believe one may not move a pan with ashes?

What switched in the conclusion of the Gemara that one is permitted to move a pan with ashes?

Why does רש'”י “הא ליכא פירי need to establish this Gemara according to ר”י? Why would it not be Muktzah even according to ר”ש as he also holds of the concept of Bosis as stated in the Gemara above why a lit lantern is Muktzah as it is a bosis to the flame?

Learn מהרש”א

Learn תוס’ “לי

What concepts of Bosis is conveyed in this Gemara?

Learn תוס’ “ואמר

Learn תוס’ “הוה

Summarize the three different explanations as to why a flame is Muktzah. 

1. The חזו”א או”ח ס’ מא אות טז 

2. The ח’ מנחת שלמה ס’ כה 

3. The אגרות משה אורח חיים ח”ג ס’ נ

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=919&st=&pgnum=347

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=919&st=&pgnum=348 

Based on the above different reasons are the following items Muktzah? (See אורחת שבת חלק ב פרק יט סע’ קפ והערה רמא)

Electric Light 

Flashlight

Crock Pot, Hot water urn

Electric Light

See ספר טלטולי שבת from Rabbi Pinchos Bodner in the back of the Sefer this question to Rav Moshe Feinstein zt”l תשובות להגאון ר’ משה פיינשטיין זצ”ל אות יא

See שמירת שבת כהלכתה פרק יג הערה ק”ג

And אורחת שבת חלק ב פרק יט סע’ קפא והערה רמג

Electric blanket

Learn אג”מ או”ח ח”ג ס’ נ (just the first four paragraphs)

Crock Pot, Hot water urn

See ספר טלטולי שבת from Rabbi Pinchos Bodner in the back of the Sefer this question to Rav Moshe Feinstein zt”l תשובות להגאון ר’ משה פיינשטיין זצ”ל אות יא

And אורחת שבת חלק ב פרק יט סע’ קפב & קפג והערה רמד-רמו

Learn אג”מ חלק ד ? & ה

Learn גמרא דף מז. “א”ר זירא (second line of the Amud) until “אמר אביי קרטין דבי רבי”

Learn the גמרא דף מז. “אלא” אמר רבא until דף מז. ” א”ר זירא 

Question:

Why is a flame Muktzah? 

We learnt the חזו”א או”ח ס’ מא אות טז who says it is muktzah because it is designated to remain in one place.

Question:

But a regular lantern is portable?

See paragraph “ואפשר לדעת רע”א” for a new reason 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14336&st=&pgnum=126

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14336&st=&pgnum=127

See ח’ מנחת שלמה ס’ כה for a new reason?

And אגרות משה אורח חיים ח”ג ס’ נ for another reason

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=919&st=&pgnum=347

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=919&st=&pgnum=348

Based on the above different reasons, is an electric light muktzah? Flashlight? Crock Pot? Electric blanket?  

See ספר טלטולי שבת בת’ לאג”מ

and אג”מ חלק ד ? & ה

Learn the גמרא דף מז. “אלא” אמר רבא until דף מז. ” א”ר זירא 

Question:

Why is a flame Muktzah? 

Learn חזו”א או”ח ס’ מא אות טז

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14336&st=&pgnum=126

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14336&st=&pgnum=127

There are many questions on the chazon ish explanation 

Learn ח’ מנחת שלמה ס’ כה

And אגרות משה אורח חיים ח”ג ס’ נ 

Quickly review תוס’ מי יימר דמיזדקק

What is the difference between the two answers of Tosfos?

Learn ר”ן דף מז

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37953&st=&pgnum=591

Learn רשב”א דף קכז: in regards to teruma in the possession of a Yisrael

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40907&st=&pgnum=95

Learn the next תוס’ “מי

Review the גמרא דף מו: “ת”ש נשאלין” (first wide line) until the bottom of the Amud 

Continue learning the גמרא דף מז. “אלא” אמר רבא until דף מז. ” א”ר זירא 

Question:

Why is a flame Muktzah? 

Learn חזו”א או”ח ס’ מא אות טז

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14336&st=&pgnum=126

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14336&st=&pgnum=127

Quickly review the גמרא דף מו: “מתיב רמי בר חמא” (middle of the Amud) until the bottom of the Amud 

Question:

Are the fruits that the lady made a promise on Muktzah? Why should they be Muktzah as other people can eat it?

Learn תוס’ מי יימר דמיזדקק

What is the difference between the two answers of Tosfos?

Learn ר”ן דף מז

Learn רשב”א דף קכז: in regards to teruma in the possession of a Yisrael 

Learn the next תוס’ “מי

Continue learning the גמרא דף מז. “אלא” אמר רבא until דף מז. ” א”ר זירא 

Question:

Why is a flame Muktzah? 

Learn חזו”א או”ח ס’ מא אות ט

Learn the “גמרא דף מו: “רמי ליה until “מתיב רמי בר חמא” (middle of the Amud)

Sugya – יושב ומצפה

Major Question:

If ר”ש does not hold of מיגו דאתקצאי   than why does he require the condition of יושב ומצפה?

There is a major machlokes between ר”י & ר”ש if a lantern that was lit at the beginning of Shabbos remains Muktzah for the entire Shabbos even after the flame is extinguished. 

This machlokes is contingent on the concept of מיגו דאתקצאי – something which is Muktza during Bein Hashmoshas remains Muktza for the entire Shabbos.

Major Question:

What is the reasoning of מיגו דאתקצאי?

Review the אפיקי ים חלק ב ס’ יט – first two paragraphs.

Why does ר”ש not hold of – מיגו דאתקצאי?

Learn אפיקי ים חלק ב ס’ יט – (page רד bottom of the right column “והנה” for an incredible explanation)

The Gemara brought two opinions in regards to a large container of oil if ר”ש agrees that it is muktza even after the flame goes out.

What is the explanation for their argument?

Learn אפיקי ים חלק ב ס’ יט – (page רד bottom of the left column “ומה נעים” for an incredible explanation. 

Learn חזון איש ס’ מא אות ד

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14336&st=&pgnum=125&hilite=

Clarify each of their explanations  

Learn “רשב”א חולין דף טו “עד כאן לא שרי for his explanation of animal that was slaughtered on Shabbos to feed a sick person

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40907&st=&pgnum=215

Learn the גמרא דף מו. “אמר רב יהודה until “דף מו: “רמי ליה

Learn “תוס’ “דנפטא 

Questions:

What’s the difference between how Rashi & Tosfos explain why it is prohibited to move a שרגא דנפטא?

Why are sticks and stones Muktza even according to ר”ש?

Are there items which are not Keilim which are not Muktzah?

Continue learning the גמרא דף מו: “רמי ליה until “מתיב רמי בר חמא” (middle of the Amud)

Quickly review the “גמרא דף מו. “א”ר יהושע בן לוי” … “הורה במנורה כר”ש בנר (middle of the Amud) until “אמר רב יהודה” (first wide line)

Clarify the two options the gemara presents in how to interpret the line הורה במנורה כר”ש בנר

Learn “תוס’ “הורה until “ואם תאמר”

Learn ריטב”א who clarifies further. 

Clarify Tosfos answer as to why we don’t have a third possible interpretation? 

Review the “גמרא דף מו. “אמר רב יהודה until the end of the Amud

Learn “תוס’ “דנפטא 

Questions:

What’s the difference between how Rashi & Tosfos explain why it is prohibited to move a שרגא דנפטא?

Why are sticks and stones Muktza even according to ר”ש?

Are there items which are not Keilim which are not Muktzah

Review the גמרא דף מו. “ומי אמר ר’ יוחנן (eight lines from top of Amud) until “אמר רב יהודה (first wide line)

Clarify the two options the gemara presents in how to interpret the line הורה במנורה כר”ש בנר

Learn תוס’ “הורה until “ואם תאמר”

Clarify Tosfos answer as to why we don’t have a third possible interpretation? 

Continue learning the גמרא דף מו. “אמר רב יהודה until the end of the Amud

Learn תוס’ “דנפטא 

What’s the difference between how Rashi & Tosfos explain why it is prohibited to move a שרגא דנפטא?

Why are sticks and stones Muktza even according to ר”ש?

Are there items which are not Keilim which are not Muktzah?