Category: Gemara

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Perek Kirah: Muktza יום חמישי Shiva Asar B’Tamuz, דף מה (07/02/26)

When and where does a תנאי – condition help to make an item not Muktzah?

Learn “תוס’ “ואם that a condition only works by סוכה רעועה

Learn “תוס’ דף מד. “שבנר

Learn ר”ן דף מד. “והא דמסקינן and ח’ ר”ן דף מה who brings the opinion of the רמב”ן that a תנאי – condition always works.

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37953&st=&pgnum=591

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40873&st=&pgnum=57

See בית יוסף ס’ רע”ט who brings the opinion of the ריב”ש that a condition does not work. 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14265&st=&pgnum=469

Continue learning the גמרא דף מה. “אמר רב יהודה אמר שמואל (15 lines from bottom of the Amud) until “בעי מיניה (last line of the Amud)

Learn תוס’ “אלא”, “וכן” & “היכא

What is the reason that ר”ש agrees that גרוגרות וצימוקים are Muktzah?

At what point do they become Muktzah? – the second Shabbos starts even if they are still edible, or only after they become inedible?

If when Shabbos started they were not ripe and in the middle of Shabbos they became edible, may one eat them? 

See חזון איש ס’ מז אות ו

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Muktza – Wednesday night shiur, Tamuz 17, Daf 43a (07/01/26)

Quickly review the גמרא דף מג. “ר’ יצחק אמר until תא שמע (third wide line)

Questions:

Does the Halacha of ר’ יצחק apply to food?

Learn ח’ רא”ה ביצה דף לו. “”והא דאמר” – מותר ליטול אוכל לדבר שאינו ניטל who says it does not apply to food 

Learn רשב”א ביצה דף לו. “הא who argues on the רא”ה that it does apply.

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=32312&st=&pgnum=67

What is the reason of ר’ יצחק why אין כלי ניטל לדבר שאינו ניטל?

If it is an extension of the prohibition of Muktza why should it not apply to food?

Learn אור זרוע ה’ ערב שבת אות ל”ז who gives a reason.

Learn  גמרא דף מג. “תא שמע פורסין מחצלת (third line from bottom of the Amud) until דף מג: “אמר לנו רב ששת (middle of the Amud)

There are two ways to explain the Gemara question on ר”ש 

See רש'”י דף מג: אי ר”ש

See גליון הש”ס on רש'”י דף מג: אי ר”ש

See רש”י ביצה דף לו. “במאי

https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=8&daf=36&format=pdf

Learn בעל המאור

How does the בעל המאור explain the reason as to why אין כלי ניטל לדבר שאינו ניטל?

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37953&st=&pgnum=588

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37953&st=&pgnum=589

How is it possible to have an item which is Muktzah but still permitted to be moved?

Summarize the three different explanations we have as to why אין כלי ניטל לדבר שאינו ניטל

According to ר’ יצחק is one permitted to cover chometz found on Pesach with a Kli?

Learn גמרא פסחים דף ו. “אמר רב יהודה אמר רב (second wide line) until אמר רבא (next line) 

See Rashi

Learn תוס’ “כופה

Question:

See קובץ שיעורים פסחים אות כד who asks 

Why is it considered moving the bowl for the purpose of the chometz – muktzah,  the purpose for moving the bowl to cover the chometz is for the person to prevent him from accidentally eating it?

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Perek Kirah: Muktza יום רביעי Tamuz 16, דף מה (07/01/26)

Which oil from a lantern is Muktzah according to ר”ש ?

Quickly review תוס’ דף מה. “אלא

See צל”ח דף מד. על רש'”י “חוץ מן הנר

https://www.sefaria.org/Tziyyun_LeNefesh_Chayyah_on_Shabbat.44a.4?lang=en

When and where does a תנאי – condition help to make an item not Muktzah?

Learn תוס’ “ואם that a condition only works by סוכה רעועה

And see תוס’ דף מד. “שבנר

Learn ר”ן דף מד. “והא דמסקינן and ח’ ר”ן דף מה who brings the opinion of the רמב”ן that a תנאי – condition always works.

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37953&st=&pgnum=591

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40873&st=&pgnum=57

See בית יוסף ס’ רע”ט who brings the opinion of the ריב”ש that a condition does not work. 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14265&st=&pgnum=469

Continue learning the גמרא דף מה. “אמר רב יהודה אמר שמואל (15 lines from bottom of the Amud) until “בעי מיניה (last line of the Amud)

Learn תוס’ “אלא”, “וכן” & “היכא

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Perek Kirah: Muktza יום שלישי Tamuz 15, דף מה (06/30/26)

Review the גמרא דף מה. “א”ל אין מוקצה לר”ש אלא שמן שבנר until “אמר רב יהודה אמר שמואל אין מוקצה לר”ש אלא גרוגרות וצימוקים 

Which oil from a lantern is Muktzah according to ר”ש ?

Learn תוס’ “אלא

See צל”ח דף מד. על רש'”י “חוץ מן הנר

https://www.sefaria.org/Tziyyun_LeNefesh_Chayyah_on_Shabbat.44a.4?lang=en

What’s the Gemara conclusion as to why ר”ש agrees that the oil from lantern is Muktzah?

See Rashi 

Learn ח’ ריטב”א 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14349&st=&pgnum=208

When and where does a תנאי – condition help to make an item not Muktzah?

Learn תוס’ “ואם that a condition only works by סוכה רעועה

And see תוס’ דף מד. “שבנר

Learn ר”ן דף מד. “והא דמסקינן and ח’ ר”ן דף מה who brings the opinion of the רמב”ן that a תנאי – condition always works.

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37953&st=&pgnum=591

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40873&st=&pgnum=57

See בית יוסף ס’ רע”ט who brings the opinion of the ריב”ש that a condition does not work. 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14265&st=&pgnum=469

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Muktza – Monday night shiur, Tamuz 15, Daf 43a (06/29/26)

Quickly review the גמרא דף מג. “ר’ יצחק אמר until תא שמע (third wide line)

Questions:

Does רבה & רב יוסף agree with each other? 

What about ר’ יצחק & רב יוסף?

Learn תוס’ “ושני

Whom do we conclude lhalacha?

Does the Halacha of ר’ יצחק apply to food?

Learn ח’ רא”ה ביצה דף לו. “”והא דאמר” – מותר ליטול אוכל לדבר שאינו ניטל who says it does not apply to food 

Learn רשב”א ביצה דף לו. “הא who argues on the רא”ה that it does apply.

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=32312&st=&pgnum=67

What is the reason of ר’ יצחק why אין כלי ניטל לדבר שאינו ניטל?

If it is an extension of the prohibition of Muktza why should it not apply to food?

Learn אור זרוע ה’ ערב שבת אות ל”ז who gives a reason.

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Perek Kirah: Muktza יום שני Tamuz 14, דף מה (06/29/26)

Learn the גמרא דף מה. “א”ל אין מוקצה לר”ש אלא שמן שבנר  until “אמר רב יהודה אמר שמואל אין מוקצה לר”ש אלא גרוגרות וצימוקים 

Which oil from a lantern is Muktzah according to ר”ש ?

Learn תוס’ “אלא

See צל”ח דף מד. על רש'”י “חוץ מן הנר

https://www.sefaria.org/Tziyyun_LeNefesh_Chayyah_on_Shabbat.44a.4?lang=en

What’s the Gemara conclusion as to why ר”ש agrees that the oil from lantern is Muktzah?

See Rashi 

Learn ח’ ריטב”א 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14349&st=&pgnum=207

When and where does a תנאי – condition help to make an item not Muktzah?

Learn תוס’ “ואם that a condition only works by סוכה רעועה

And see תוס’ דף מד. “שבנר

Learn ר”ן דף מד. “והא דמסקינן and ח’ ר”ן דף מה who brings the opinion of the רמב”ן that a תנאי – condition always works.

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37953&st=&pgnum=591

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40873&st=&pgnum=57

See בית יוסף ס’ רע”ט who brings the opinion of the ריב”ש that a condition does not work. 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14265&st=&pgnum=469

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Muktza Wednesday night shiur, Tamuz 10, Daf 43a (06/24/26)

Continue learning the גמרא דף מג. “ר’ יצחק אמר until תא שמע (third wide line)

Questions:

Does רבה & רב יוסף agree with each other? 

What about ר’ יצחק & רב יוסף?

Whom do we conclude lhalacha?

Does the Halacha of ר’ יצחק apply to food?

Learn ח’ רא”ה ביצה דף לו. “”והא דאמר” – מותר ליטול אוכל לדבר שאינו ניטל who says it does not apply to food 

Learn רשב”א ביצה דף לו. “הא who argues on the רא”ה that it does apply.

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=32312&st=&pgnum=67

What is the reason of ר’ יצחק why אין כלי ניטל לדבר שאינו ניטל?

If it is an extension of the prohibition of Muktza why should it not apply to food?

See אור זרוע ה’ ערב שבת אות ל”ז who gives a reason.

Does רבה & רב יוסף agree with each other? 

What about ר’ יצחק & רב יוסף?

Learn תוס’ “ושני

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Perek Kirah: Muktza יום רביעי Tamuz 9 דף מה (06/24/26)

Very quickly review the גמרא דף מה. “והא בעו מיניה (seven lines from the top of the Amud) until בעי מיניה 

Rav says for a שעת הדחק one can rely on Rebbe Shimon opinion that we don’t say מיגו דאתקצאי   

What is the level of שעת הדחק that would qualify to permit this?

Rashi says – סכנה 

What type of danger?

The ריטב”א דף מה. “כדאי – a monetary danger or physical injury. 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14349&st=&pgnum=206

The ח’ רע”א says it has to have some remote chance of fatality. 

Learn the מגן אברהם ס’ רע”ט ס”ק א  who brings two different opinions in regards to the level of danger. 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=66

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=67

See פרי מגדים אשל אברהם ס”ק א 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=41248&st=&pgnum=175

And משנה ברורה ס”ק א 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=123

Learn רב ניסן גאון on the side of the Gemara for an entirely new explanation of the case of שעת הדחק 

Major Question:

Even if we rely on Rebbe Shimon that only tells us that we don’t say מיגו דאתקצאי and the menorah does not remain in state of Muktza as if it was lit. 

But it should still be prohibited to move the menorah as it is at least a כלי שמלאכתו לאיסור?  

Continue learning the גמרא דף מה. “בעי מיניה until “ולית ליה

Learn תוס’ “היכא

Learn תוס’ “אלא