The Gemara concludes לחי העומד מאליו is kosher because it’s considered a mechitza. Why does the לחי require סמכינן עליה מאתמול yet a מחיצה העומדת מאליה does not?
Learn שולחן ערוך או”ח ס’ שס”ג סע’ יא with משנה ברורה
Learn the משנה דף טו and the גמרא דף טו עמוד ב until the משנה דף טו עמוד ב
Learn רבינו יהונתן who explains the machlokes Rabanan and Rebbe Meir (based on the גמרא סוכה דף כד) whether a live animal can be used as a Lechi and what is required according to the Rabanan to make it acceptable.
Is there a minimum width to the vertical posts of a צורת הפתח?
Does the Lechi need to be strong enough to support a brick – אריח?
The מרדכי brings the opinion of the מהר”ם מרטנבורג that a vertical line of plaster 10 tefachim tall qualifies as a צורת הפתח. Why is this acceptable? A flat thin layer of plaster is not strong enough to support a door made out of straw which is qualification for the vertical posts a צורת הפתח?
What is the meaning of “מיד תינוקות שומטין את לולביהן ואוכלין אתרוגיהן
Rashi explains the adults would grab the Lulavim and Esrogim from the hands of the children.
Why is this not a violation of stealing?
Rashi says because this was done in the spirit of simcha.
How does the spirit of simcha absolve one from the violation of stealing?
Learn “תוספת “מיד
Who applies this leniency to other scenarios in which damage occurs while engaged in activities in the spirit of simcha. and offers an alternate explanation in the Mishna.
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ תרצ”ה רמ”א סוף סעיף ב “וי”א דאם הזיק and משנה ברורה ס”ק יג & יד