Online Shiurim

Category: Rabbi Baruch Bodenheim’s shiurim

Evening Chabura / Gemara / Halacha / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim / Shabbos / Shabbos

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Muktza – Monday night shiur, Tamuz 29, Daf 43b (07/13/26)

Conclusion of Sugya – ביטול כלי מהיכנו and אין כלי ניטל לדבר שאינו ניטל

How do we conclude lhalacha?

Is it permitted to be מבטל כלי מהיכנו?

Do we rule like ר’ יצחק that אין כלי ניטל לדבר שאינו ניטל ?

Learn שו”ע או”ח ס’ ש”י סע’ ו and משנה ברורה 

Learn שו”ע או”ח ס’ רע”ז סע’ ה 

Learn ט”ז ס”ק ח

See משנה ברורה

Topic: טלטול מוקצה ע”י ככר או תינוק 

Learn גמרא דף מג: “דא”ר שמואל בר יהודה until “לימא כתנאי” (two lines before the wide lines) 

Questions: 

Is the permission to carry a dead body by placing a baby or bread on top a permission based on טלטול מן הצד?

Is the permission to carry a Muktzah item by placing bread or baby on top of it limited to a dead person or also for other items of Muktza?

Learn גמרא דף קמב: “מעות שעל הכר (two dots in wide lines) until אביי מנח” 

https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=2&daf=142b&format=pdf

Learn ריטב”א דף מג: “ואמרינן 

Learn תוס’ רי”ד דף מג: “כי פליגי

See גליון הש”ס on the side of our Gemara who asks why can’t the mattress underneath the dead person act in same way as the bread or baby to allow one to move the dead person?

See מגן אברהם ס’ ש”ח ס”ק נא 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=125

Question on the Magen Avraham:

What is the comparison of the permission to move ע”י ככר או תינוק to the case of the table? 

See ביאור הלכה ס’ שי”א סע’ דף “יש מי שאומר

Gemara / Morning Chabura / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim / Shabbos

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Perek Kirah: Muktza יום חמישי, Tamuz 25 דף מה. – מה: (07/09/26)

Very quickly review the גמרא דף מה. “אמר רב יהודה אמר שמואל (15 lines from bottom of the Amud) until דף מה: “ורבי לית ליה מוקצה (third line).

Continue learning the גמרא דף מה: “ורבי לית ליה מוקצה (third line) until “אמר רבה בר בר חנה” 

Question:

Why would ר”ש agree that certain herding animals are muktzah and may not be slaughtered on Yom Tov? How are they similar to גרוגרות וצימוקים?

Summarize 

  • Why are other fruits that were placed on a rooftop to dry out, not Muktzah according to ר”ש? 
  • Why are פצעילי תמרה not Muktzah according to ר”ש? How are they different then גרוגרות וצימוקים?
  • What is the reason that ר”ש agrees that גרוגרות וצימוקים are Muktzah?
  • At what point do they become Muktzah? – the second Shabbos starts even if they are still edible, or only after they become inedible?
  • If when Shabbos started they were not ripe and in the middle of Shabbos they became edible, may one eat them? 

Review חזון איש ס’ מד אות ו 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14336&st=&pgnum=137&hilite=

Evening Chabura / Gemara / Halacha / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim / Shabbos / Shabbos

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Muktza – Wednesday night shiur, Tamuz 24, Daf 43b (07/08/26)

Summarize the three different explanations we have as to why אין כלי ניטל לדבר שאינו ניטל

Learn גמרא דף מג: “אמר לנו רב ששת (middle of the Amud) until איתמר (nine lines before the wide lines) 

How do we conclude lhalacha?

Is it permitted to be מבטל כלי מהיכנו?

Do we rule like ר’ יצחק that אין כלי ניטל לדבר שאינו ניטל ?

Learn רי”ף דף קנ”ד: “הגיע לחצר חיצונה 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37953&st=&pgnum=682

Learn ר”ן 

Conclusion L’Halacha 

How do we conclude lhalacha?

Is it permitted to be מבטל כלי מהיכנו?

Do we rule like ר’ יצחק that אין כלי ניטל לדבר שאינו ניטל ?

Evening Chabura / Gemara / Halacha / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim / Shabbos / Shabbos

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Muktza – Monday night shiur, Tamuz 22, Daf 43a (07/06/26)

Learn גמרא דף מג. “תא שמע פורסין מחצלת (third line from bottom of the Amud) until דף מג: “אמר לנו רב ששת (middle of the Amud)

There are two ways to explain the Gemara question on ר”ש 

See רש'”י דף מג: אי ר”ש

See גליון הש”ס on רש'”י דף מג: אי ר”ש

See רש”י ביצה דף לו. “במאי

https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=8&daf=36&format=pdf

Learn בעל המאור

How does the בעל המאור explain the reason as to why אין כלי ניטל לדבר שאינו ניטל?

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37953&st=&pgnum=588

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37953&st=&pgnum=589

How is it possible to have an item which is Muktzah but still permitted to be moved?

Summarize the three different explanations we have as to why אין כלי ניטל לדבר שאינו ניטל

According to ר’ יצחק is one permitted to cover chometz found on Pesach with a Kli?

Learn גמרא פסחים דף ו. “אמר רב יהודה אמר רב (second wide line) until אמר רבא (next line) 

See Rashi

Learn תוס’ “כופה

Question:

See קובץ שיעורים פסחים אות כד who asks 

Why is it considered moving the bowl for the purpose of the chometz – muktzah, the purpose for moving the bowl to cover the chometz is for the person to prevent him from accidentally eating it?

Gemara / Morning Chabura / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim / Shabbos

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Perek Kirah: Muktza יום שני , Tamuz 22 דף מה. – מה: (07/06/26)

Question:

How do we conclude l’halacha regarding a condition to use an item which is currently unusable when Shabbos starts?

Learn שולחן ערוך אורח חיים ס’ רע”ט סע’ ד and משנה ברורה

And שולחן ערוך ס’ תרל”ח סע’ ב

Question:

Why does the רמ”א who says the Minhag is not to rely on a condition agree that a condition works for Sukkah decorations?

Review the גמרא דף מה. “אמר רב יהודה אמר שמואל (15 lines from bottom of the Amud) until “בעי מיניה (last line of the Amud)

Question:

Why are other fruits that were placed on a rooftop to dry out, not Muktzah according to ר”ש? 

Learn תוס’ “אלא” & “וכן

How is Tosfos different then Rashi?

What is a classic case of לא דחייה בידים?

Learn תוס’ “היכא

Review תוס’ דף מה. “אלא  starting from “תימה לר”י

Tosfos does not answer his question.

Learn תוס’ רא”ש & ח’ רמב”ן for two answers.

Continue learning the גמרא דף מה.”בעי מיניה (last line of the Amud) until דף מה: “ורבי לית ליה מוקצה (third line) 

Questions:

Why are פצעילי תמרה not Muktzah according to ר”ש? How are they different then גרוגרות וצימוקים?

What is the reason that ר”ש agrees that גרוגרות וצימוקים are Muktzah?

At what point do they become Muktzah? – the second Shabbos starts even if they are still edible, or only after they become inedible?

If when Shabbos started they were not ripe and in the middle of Shabbos they became edible, may one eat them? 

Learn חזון איש ס’ מז אות ו 

Gemara / Morning Chabura / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim / Shabbos

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Perek Kirah: Muktza יום חמישי Shiva Asar B’Tamuz, דף מה (07/02/26)

When and where does a תנאי – condition help to make an item not Muktzah?

Learn “תוס’ “ואם that a condition only works by סוכה רעועה

Learn “תוס’ דף מד. “שבנר

Learn ר”ן דף מד. “והא דמסקינן and ח’ ר”ן דף מה who brings the opinion of the רמב”ן that a תנאי – condition always works.

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37953&st=&pgnum=591

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40873&st=&pgnum=57

See בית יוסף ס’ רע”ט who brings the opinion of the ריב”ש that a condition does not work. 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14265&st=&pgnum=469

Continue learning the גמרא דף מה. “אמר רב יהודה אמר שמואל (15 lines from bottom of the Amud) until “בעי מיניה (last line of the Amud)

Learn תוס’ “אלא”, “וכן” & “היכא

What is the reason that ר”ש agrees that גרוגרות וצימוקים are Muktzah?

At what point do they become Muktzah? – the second Shabbos starts even if they are still edible, or only after they become inedible?

If when Shabbos started they were not ripe and in the middle of Shabbos they became edible, may one eat them? 

See חזון איש ס’ מז אות ו

Evening Chabura / Gemara / Halacha / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim / Shabbos / Shabbos

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Muktza – Wednesday night shiur, Tamuz 17, Daf 43a (07/01/26)

Quickly review the גמרא דף מג. “ר’ יצחק אמר until תא שמע (third wide line)

Questions:

Does the Halacha of ר’ יצחק apply to food?

Learn ח’ רא”ה ביצה דף לו. “”והא דאמר” – מותר ליטול אוכל לדבר שאינו ניטל who says it does not apply to food 

Learn רשב”א ביצה דף לו. “הא who argues on the רא”ה that it does apply.

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=32312&st=&pgnum=67

What is the reason of ר’ יצחק why אין כלי ניטל לדבר שאינו ניטל?

If it is an extension of the prohibition of Muktza why should it not apply to food?

Learn אור זרוע ה’ ערב שבת אות ל”ז who gives a reason.

Learn  גמרא דף מג. “תא שמע פורסין מחצלת (third line from bottom of the Amud) until דף מג: “אמר לנו רב ששת (middle of the Amud)

There are two ways to explain the Gemara question on ר”ש 

See רש'”י דף מג: אי ר”ש

See גליון הש”ס on רש'”י דף מג: אי ר”ש

See רש”י ביצה דף לו. “במאי

https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=8&daf=36&format=pdf

Learn בעל המאור

How does the בעל המאור explain the reason as to why אין כלי ניטל לדבר שאינו ניטל?

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37953&st=&pgnum=588

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37953&st=&pgnum=589

How is it possible to have an item which is Muktzah but still permitted to be moved?

Summarize the three different explanations we have as to why אין כלי ניטל לדבר שאינו ניטל

According to ר’ יצחק is one permitted to cover chometz found on Pesach with a Kli?

Learn גמרא פסחים דף ו. “אמר רב יהודה אמר רב (second wide line) until אמר רבא (next line) 

See Rashi

Learn תוס’ “כופה

Question:

See קובץ שיעורים פסחים אות כד who asks 

Why is it considered moving the bowl for the purpose of the chometz – muktzah,  the purpose for moving the bowl to cover the chometz is for the person to prevent him from accidentally eating it?

Gemara / Morning Chabura / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim / Shabbos

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Perek Kirah: Muktza יום רביעי Tamuz 16, דף מה (07/01/26)

Which oil from a lantern is Muktzah according to ר”ש ?

Quickly review תוס’ דף מה. “אלא

See צל”ח דף מד. על רש'”י “חוץ מן הנר

https://www.sefaria.org/Tziyyun_LeNefesh_Chayyah_on_Shabbat.44a.4?lang=en

When and where does a תנאי – condition help to make an item not Muktzah?

Learn תוס’ “ואם that a condition only works by סוכה רעועה

And see תוס’ דף מד. “שבנר

Learn ר”ן דף מד. “והא דמסקינן and ח’ ר”ן דף מה who brings the opinion of the רמב”ן that a תנאי – condition always works.

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37953&st=&pgnum=591

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40873&st=&pgnum=57

See בית יוסף ס’ רע”ט who brings the opinion of the ריב”ש that a condition does not work. 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14265&st=&pgnum=469

Continue learning the גמרא דף מה. “אמר רב יהודה אמר שמואל (15 lines from bottom of the Amud) until “בעי מיניה (last line of the Amud)

Learn תוס’ “אלא”, “וכן” & “היכא

Gemara / Morning Chabura / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim / Shabbos

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Perek Kirah: Muktza יום שלישי Tamuz 15, דף מה (06/30/26)

Review the גמרא דף מה. “א”ל אין מוקצה לר”ש אלא שמן שבנר until “אמר רב יהודה אמר שמואל אין מוקצה לר”ש אלא גרוגרות וצימוקים 

Which oil from a lantern is Muktzah according to ר”ש ?

Learn תוס’ “אלא

See צל”ח דף מד. על רש'”י “חוץ מן הנר

https://www.sefaria.org/Tziyyun_LeNefesh_Chayyah_on_Shabbat.44a.4?lang=en

What’s the Gemara conclusion as to why ר”ש agrees that the oil from lantern is Muktzah?

See Rashi 

Learn ח’ ריטב”א 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14349&st=&pgnum=208

When and where does a תנאי – condition help to make an item not Muktzah?

Learn תוס’ “ואם that a condition only works by סוכה רעועה

And see תוס’ דף מד. “שבנר

Learn ר”ן דף מד. “והא דמסקינן and ח’ ר”ן דף מה who brings the opinion of the רמב”ן that a תנאי – condition always works.

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37953&st=&pgnum=591

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40873&st=&pgnum=57

See בית יוסף ס’ רע”ט who brings the opinion of the ריב”ש that a condition does not work. 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14265&st=&pgnum=469

Evening Chabura / Gemara / Halacha / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim / Shabbos / Shabbos

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Muktza – Monday night shiur, Tamuz 15, Daf 43a (06/29/26)

Quickly review the גמרא דף מג. “ר’ יצחק אמר until תא שמע (third wide line)

Questions:

Does רבה & רב יוסף agree with each other? 

What about ר’ יצחק & רב יוסף?

Learn תוס’ “ושני

Whom do we conclude lhalacha?

Does the Halacha of ר’ יצחק apply to food?

Learn ח’ רא”ה ביצה דף לו. “”והא דאמר” – מותר ליטול אוכל לדבר שאינו ניטל who says it does not apply to food 

Learn רשב”א ביצה דף לו. “הא who argues on the רא”ה that it does apply.

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=32312&st=&pgnum=67

What is the reason of ר’ יצחק why אין כלי ניטל לדבר שאינו ניטל?

If it is an extension of the prohibition of Muktza why should it not apply to food?

Learn אור זרוע ה’ ערב שבת אות ל”ז who gives a reason.

Gemara / Morning Chabura / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim / Shabbos

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Perek Kirah: Muktza יום שני Tamuz 14, דף מה (06/29/26)

Learn the גמרא דף מה. “א”ל אין מוקצה לר”ש אלא שמן שבנר  until “אמר רב יהודה אמר שמואל אין מוקצה לר”ש אלא גרוגרות וצימוקים 

Which oil from a lantern is Muktzah according to ר”ש ?

Learn תוס’ “אלא

See צל”ח דף מד. על רש'”י “חוץ מן הנר

https://www.sefaria.org/Tziyyun_LeNefesh_Chayyah_on_Shabbat.44a.4?lang=en

What’s the Gemara conclusion as to why ר”ש agrees that the oil from lantern is Muktzah?

See Rashi 

Learn ח’ ריטב”א 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14349&st=&pgnum=207

When and where does a תנאי – condition help to make an item not Muktzah?

Learn תוס’ “ואם that a condition only works by סוכה רעועה

And see תוס’ דף מד. “שבנר

Learn ר”ן דף מד. “והא דמסקינן and ח’ ר”ן דף מה who brings the opinion of the רמב”ן that a תנאי – condition always works.

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37953&st=&pgnum=591

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=40873&st=&pgnum=57

See בית יוסף ס’ רע”ט who brings the opinion of the ריב”ש that a condition does not work. 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14265&st=&pgnum=469

Evening Chabura / Gemara / Halacha / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim / Shabbos / Shabbos

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Muktza Wednesday night shiur, Tamuz 10, Daf 43a (06/24/26)

Continue learning the גמרא דף מג. “ר’ יצחק אמר until תא שמע (third wide line)

Questions:

Does רבה & רב יוסף agree with each other? 

What about ר’ יצחק & רב יוסף?

Whom do we conclude lhalacha?

Does the Halacha of ר’ יצחק apply to food?

Learn ח’ רא”ה ביצה דף לו. “”והא דאמר” – מותר ליטול אוכל לדבר שאינו ניטל who says it does not apply to food 

Learn רשב”א ביצה דף לו. “הא who argues on the רא”ה that it does apply.

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=32312&st=&pgnum=67

What is the reason of ר’ יצחק why אין כלי ניטל לדבר שאינו ניטל?

If it is an extension of the prohibition of Muktza why should it not apply to food?

See אור זרוע ה’ ערב שבת אות ל”ז who gives a reason.

Does רבה & רב יוסף agree with each other? 

What about ר’ יצחק & רב יוסף?

Learn תוס’ “ושני

Gemara / Morning Chabura / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim / Shabbos

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Perek Kirah: Muktza יום רביעי Tamuz 9 דף מה (06/24/26)

Very quickly review the גמרא דף מה. “והא בעו מיניה (seven lines from the top of the Amud) until בעי מיניה 

Rav says for a שעת הדחק one can rely on Rebbe Shimon opinion that we don’t say מיגו דאתקצאי   

What is the level of שעת הדחק that would qualify to permit this?

Rashi says – סכנה 

What type of danger?

The ריטב”א דף מה. “כדאי – a monetary danger or physical injury. 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14349&st=&pgnum=206

The ח’ רע”א says it has to have some remote chance of fatality. 

Learn the מגן אברהם ס’ רע”ט ס”ק א  who brings two different opinions in regards to the level of danger. 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=66

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=67

See פרי מגדים אשל אברהם ס”ק א 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=41248&st=&pgnum=175

And משנה ברורה ס”ק א 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=123

Learn רב ניסן גאון on the side of the Gemara for an entirely new explanation of the case of שעת הדחק 

Major Question:

Even if we rely on Rebbe Shimon that only tells us that we don’t say מיגו דאתקצאי and the menorah does not remain in state of Muktza as if it was lit. 

But it should still be prohibited to move the menorah as it is at least a כלי שמלאכתו לאיסור?  

Continue learning the גמרא דף מה. “בעי מיניה until “ולית ליה

Learn תוס’ “היכא

Learn תוס’ “אלא

Gemara / Morning Chabura / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim / Shabbos

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Perek Kirah: Muktza יום שלישי Tamuz 8, דף מה (06/23/26)

Quickly review the גמרא דף מה. “הכי נמי מסתברא (top of the Amud) until בעי מיניה 

Learn תוס’ הכי נמי

Questions:

If it’s a real danger to keep the menorah outside why do we need to rely on Rebbe Shimon opinion? It should be permitted even according to Rebbe Yehuda?

Learn ריטב”א דף מה. “כדאי

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14349&st=&pgnum=206

Learn ח’ רע”א 

Learn תוס’ “מקמי 

Learn שולחן ערוך אורח חיים ס’ רע”ט סע’ א

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=66

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=67

And the מגן אברהם ס”ק א 

See פרי מגדים אשל אברהם ס”ק א 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=41248&st=&pgnum=175

And משנה ברורה ס”ק א 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=123

Major Question:

Even if we rely on Rebbe Shimon that only tells us that we don’t say מיגו דאתקצאי  and the menorah does not remain in state of Muktza as if it was lit. 

But it should still be prohibited to move the menorah as it is at least a כלי שמלאכתו לאיסור?  

Evening Chabura / Gemara / Halacha / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim / Shabbos / Shabbos

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Muktza Monday night shiur, Tamuz 8, Daf 43a (06/22/26)

Conclusion of Sugya – ביטל כלי מהיכנו

How do we conclude lhalacha in regards to ביטל כלי מהיכנו?

How do we conclude in regards to ביטל כלי לשעה?

Learn שולחן ערוך אורח חיים ס’ רס”ה סע’ ג-ד with the משנה ברורה 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=84

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=85

See ביאור הלכה “מפני

Major Question:

How is one permitted to wash מים אחרונים over a bowl – as the water that washed his hands with may not be used for anything? Why is this not considered מבטל כלי מהיכנו?

Learn שולחן ערוך של”ח סע’ ח

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=375

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=376

Learn ביאור הלכה ס’ של”ח סע’ ח “אסור

Would one be permitted to place a bowl to catch a wax candle that is falling?

Learn מ”א ס’ רס”ה ס”ק ב

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=44

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=45

What is the Magen Avraham new understanding for the opinions of the Rishonim that ביטל כלי לשעה is permitted?

According to the Magen Avraham, what is the explanation as to why  it is permitted to place a utensil underneath a lantern to catch a falling spark?

Learn תוס’ “בעודן (both of them) 

Continue learning the גמרא דף מג. “ר’ יצחק אמר until תא שמע (third wide line)

Question:

Does רבה & רב יוסף agree with each other? 

What about ר’ יצחק & רב יוסף?

Whom do we conclude lhalacha?

Questions:

Does the Halacha of ר’ יצחק apply to food?

Learn ח’ רא”ה ביצה דף לו. “”והא דאמר” – מותר ליטול אוכל לדבר שאינו ניטל who says it does not apply to food 

Learn רשב”א ביצה דף לו. “הא who argues on the רא”ה that it does apply.

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=32312&st=&pgnum=67

What is the reason of ר’ יצחק why אין כלי ניטל לדבר שאינו ניטל?

If it is an extension of the prohibition of Muktza why should it not apply to food?

See אור זרוע ה’ ערב שבת אות ל”ז who gives a reason.

Does רבה & רב יוסף agree with each other? 

What about ר’ יצחק & רב יוסף?

Learn תוס’ “ושני

Gemara / Morning Chabura / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim / Shabbos

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Perek Kirah: Muktza יום שני Tamuz 7, דף מה (06/22/26)

Learn the גמרא דף מה. “הכי נמי מסתברא (top of the Amud) until בעי מיניה 

Learn תוס’ הכי נמי

Questions:

If it’s a real danger to keep the menorah outside why do we need to rely on Rebbe Shimon opinion? It should be permitted even according to Rebbe Yehuda?

Learn תוס’ “מקמי 

Major Question:

Even if we rely on Rebbe Shimon that only tells us that we don’t say מיגו דאתקצאי – the menorah does not remain in state of Muktza as if it was lit. 

But it should still be prohibited to move the menorah as it is at least a כלי שמלאכתו לאיסור?