Category: Shabbos

Sugya: טלטול מן הצד 

Please write a summary (include as sources) of how we conclude lhalacha in regards to 

1. Moving Muktzah through טלטול מן הצד

2.The reason it is permitted 

3. Moving Muktzah with ones body טלטול בגופו 

The שו”ע ס’ שי”א סע’ ח 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=234

The שו”ע ס’ שי”א סע’ ח also permits טלטול בגופו even for the purpose of the Muktzah item.

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=234

The רמ”א ס’ ש”ח סע’ ג 

And משנה ברורה ס’ ש”ח ס”ק יג which permits טלטול בגופו

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=215

The  חזון איש ס’ מז ס”ק יב-יד 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14336&st=&pgnum=141

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14336&st=&pgnum=142

See תשובה מהגאון ר’ משה פיינשטיין in back of Sefer Muktzah from Rabbi Pinchas Bodner אות לב

See שמירת שבת כהלכתו פרק כח הערה נט

The גמרא דף מד concludes that טלטול מן הצד for the purpose of moving the Muktzah item is prohibited. However in a case where there is a dead body in a house that’s on fire one may move the body. 

Question:

Is the special permission given to move the body directly or just by using טלטול מן הצד?

Learn ר”ן 

Learn גמרא דף מד. “אין נאותים until the Mishna 

Learn תוס’ “שבנר

Learn תוס’ דף מג: ואין

Sugya: טלטול מן הצד 

How do we conclude lhalacha in regards to moving Muktzah through טלטול מן הצד?

The שו”ע ס’ שי”א סע’ ח makes a distinction between moving for the purpose of the Muktzah item (prohibited) or for the non Muktza item (permitted) – לצורך דבר המותר או לדבר האסור 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=234

What is the logic of this distinction; Either indirect movement is considered movement or it is not considered movement, how does the intent of the movement affect the permissibility?

There are two approaches to explain this 

1. Review שו”ע ס’ ש”ט סע’ ד, with the משנה ברורה ס”ק יד and the שער הציון ס’ ש”ט אות יז who gives a reason for the distinction 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=228

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=229

2. Review חזון איש ס’ מז ס”ק יב-יד who gives a different reason for the distinction and argues on the Shulchan Aruch. 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14336&st=&pgnum=141

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14336&st=&pgnum=142

Moving Muktzah with ones body – טלטול בגופו 

The שו”ע ס’ שי”א סע’ ח also permits טלטול בגופו even for the purpose of the Muktzah item.

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=234

The רמ”א ס’ ש”ח סע’ ג which permits moving Muktzah by blowing it. 

See משנה ברורה ס’ ש”ח ס”ק יג which permits טלטול בגופו

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=215

The Chazon Ish (above) argues on the leniency of moving Muktzah with ones body for the purpose of the Muktzah item. 

How does the Chazon Ish explain 

The Mishna which permits moving straw with ones back?

See תשובה מהגאון ר’ משה פיינשטיין in back of Sefer Muktzah from Rabbi Pinchas Bodner אות לב

See שמירת שבת כהלכתו פרק כח הערה נט

The גמרא דף מד concludes that טלטול מן הצד for the purpose of moving the Muktzah item is prohibited. However in a case where there is a dead body in a house that’s on fire one may move the body. 

Question:

Is the special permission given to move the body directly or just by using טלטול מן הצד?

Learn ר”ן 

Learn גמרא דף מד. “אין נאותים until the Mishna 

Learn תוס’ “שבנר

Learn תוס’ דף מג: ואין

Sugya: טלטול מן הצד 

How do we conclude lhalacha in regards to moving Muktzah through טלטול מן הצד?

We learned the שו”ע ס’ שי”א סע’ א which rules that טלטול מן הצד  is prohibited 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=132

See משנה ברורה ס”ק ו 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=234

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=235

And the שו”ע ס’ שי”א סע’ ח which makes a distinction between moving for the purpose of the Muktzah item (prohibited) or for the non Muktza item (permitted) – לצורך דבר המותר או לדבר האסור 

The Shulchan Aruch also permits טלטול בגופו even for the purpose of the Muktzah item.

What is the logic of this distinction; Either indirect movement is considered movement or it is not considered movement, how does the intent of the movement affect the permissibility?

Learn שו”ע ס’ ש”ט סע’ ד, with the משנה ברורה ס”ק יד and the שער הציון ס’ ש”ט אות יז who gives a reason for the distinction 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=228

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=229

Learn חזון איש ס’ מז ס”ק יב-יד  who 1. gives a different reason for the distinction and argues on the Shulchan Aruch. 2. Argues on the leniency of moving Muktzah with ones body for the purpose of the Muktzah item. 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14336&st=&pgnum=141

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14336&st=&pgnum=142

How does the Chazon Ish explain 

1. The distinction between moving for the purpose of the Muktzah item (prohibited) or for the non Muktza item (permitted) – לצורך דבר המותר או לדבר האסור?

2. The Mishna which permits moving straw with ones back?

See משנה ברורה ס’ ש”ח ס”ק יג which permits טלטול בגופו

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=215

See תשובה מהגאון ר’ משה פיינשטיין in back of Sefer Muktzah from Rabbi Pinchas Bodner אות לב

See שמירת שבת כהלכתו פרק כח הערה נט

Sugya: טלטול מן הצד 

How do we conclude lhalacha in regards to moving Muktzah through טלטול מן הצד?

Learn שו”ע ס’ שי”א סע’ א

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=132

and מגן אברהם ס”ק ה

See משנה ברורה ס”ק ו

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=234

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=235

Learn שו”ע ס’ ש”ט סע’ ד

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=228

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=229

See משנה ברורה ס”ק יד 

and שער הציון ס’ ש”ט אות יז 

See שולחן ערוך ס’ ש”ח סע’ ג

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=120

And מגן אברהם ס”ק ז   

and משנה ברורה ס”ק יג     

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=215

See חזון איש ס’ מז ס”ק יב-יד 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14336&st=&pgnum=141

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14336&st=&pgnum=142

See תשובה מהגאון ר’ משה פיינשטיין in back of Sefer Muktzah from Rabbi Pinchas Bodner אות לב

See שמירת שבת כהלכתו פרק כח הערה נט

Sugya: טלטול מן הצד 

Very quickly review גמרא דף מג: “דא”ר שמואל בר יהודה until the two dots on דף מד. 

Review תוס’ דף מג: “טלטול מן הצד

What’s the conclusion only Tosfos as to when טלטול מן הצד is permitted?

Quickly review רא”ש פרק ג ס’ יט 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37953&st=&pgnum=356

What new type of טלטול does the Rosh allow?

Does Tosfos permit this?

Does Rashi permit it?

Learn ריף

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37953&st=&pgnum=590

How do we conclude lhalacha?

Learn שו”ע ס’ שי”א סע’ א 

and מגן אברהם ס”ק ה

See משנה ברורה ס”ק ו 

Learn שו”ע ס’ ש”ט סע’ ד

See משנה ברורה ס”ק יד 

and שער הציון ס’ ש”ט אות יז 

Sugya: טלטול מן הצד 

Very quickly review גמרא דף מג: “דא”ר שמואל בר יהודה until the two dots on דף מד. 

Review תוס’ דף מג: “טלטול מן הצד

What’s the conclusion only Tosfos as to when טלטול מן הצד is permitted?

Learn רא”ש פרק ג ס’ יט 

What new type of טלטול does the Rosh allow?

Learn ריף

New Sugya: טלטול מן הצד 

Very quickly review גמרא דף מג: “דא”ר שמואל בר יהודה until the two dots on דף מד. 

Learn “תוס’ דף מג: “טלטול מן הצד

Conclusion of Topic: טלטול מוקצה ע”י ככר או תינוק 

Explaining גמרא דף מג: “דא”ר שמואל בר יהודה until the two dots on דף מד. 

Rebbe Akiva Eiger asks ( גליון הש”ס) why can’t the mattress underneath the dead person act in same way as the ככר או תינוק to allow one to move the dead person?

Summarize the answers  

1. The רש”ש דף מג עמ’ ב 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37953&st=&pgnum=807

2. The חזון איש או”ח ס’ מז ס”ק כג 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14336&st=&pgnum=143

Learn מגן אברהם ס’ ש”ח ס”ק נא 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=125

3. The מגן אברהם ס’ שי”א ס”ק א says that the ככר או תינוק may be placed adjacent to the dead body and does not need to be placed on top. 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=132

The משנה ברורה ס’ שי”א ס”ק א & ב

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=234

See ביאור הלכה ס’ שי”א סע’ ד “יש מי שאומר

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=236

In conclusion- 

How does placing a ככר או תינוק circumvent the issue of moving Muktzah directly? 

According to 

1. Rebbe Akiva Eiger 

2. Chazon Ish 

3. Magen Avraham 

New Sugya: טלטול מן הצד 

Very quickly review גמרא דף מג: “דא”ר שמואל בר יהודה until the two dots on דף מד. 

Learn תוס’ דף מג: “טלטול מן הצד

Topic: טלטול מוקצה ע”י ככר או תינוק 

Explaining גמרא דף מג: “דא”ר שמואל בר יהודה until the two dots on דף מד. 

Key Point:

How does placing a ככר או תינוק circumvent the issue of moving Muktzah directly? 

Review גליון הש”ס on the side of our Gemara who asks why can’t the mattress underneath the dead person act in same way as the bread or baby to allow one to move the dead person?

What is the mechanism of permission to move a dead body through a ככר או תינוק according to Rebbe Akiva Eiger?

Learn רש”ש דף מג עמ’ ב who gives an answer to Rebbe Akiva Eiger question

Learn מגן אברהם ס’ ש”ח ס”ק נא 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=125

Question on the Magen Avraham:

What is the comparison of the permission to move ע”י ככר או תינוק to the case of the table? 

See ביאור הלכה ס’ שי”א סע’ ד “יש מי שאומר

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=236

Learn  חזון איש או”ח ס’ מז ס”ק כג who gives an answer to Rebbe Akiva Eiger question

The מגן אברהם ס’ שי”א ס”ק א says that the ככר או תינוק may be placed adjacent to the dead body and does not need to be placed on top. 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=132

Does the Magen Avraham agree with the explanation of the חזון איש ?

Learn משנה ברורה ס’ שי”א ס”ק א & ב