Quickly review the גמרא דף מח: “הנהו תרי מיני until the two dots.

In the shemoneh esreh of Yom tov we say מועדים לשמחה חגים וזמנים לששון. Why are מועדים referenced with שמחה and the חגים וזמנים with ששון?

See the commentary of שיח יצחק in the סידור הגר”א on page 725 of the Yom tov shemoneh esrei

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=21127&st=&pgnum=370

See the מלבים ישעיה פרק לה פסוק י

Major Question:

How is it permitted to use the skin to make a water canteen when the halacha is the body of a dead person is אסור בהנאה?

See שולחן ערוך יורה דעה סימן שמ”ט סע’ א

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=9732&st=&pgnum=587

See ערוך לנר

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14414&st=&pgnum=187

See שו”ת שבות יעקב חלק א ס’ פ”ט

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1519&st=&pgnum=42

And הערות from Hagaon Harav Elyashiv

What is the source for ניסוך המים? 

Learn גמרא תענית דף ב: “ר’ יהודה בן בתירא אומר (six lines from bottom of the Amud) until the two dots in middle of דף ג

https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=10&daf=2b&format=pdf

What is the connection between what day we start saying משיב הרוח to the day of ניסוך המים? 

See משנה ראש השנה דף טז and גמרא “תניא א”ר יהודה משום ר”ע (in middle of the medium size lines) until “אמר רבי אבהו”

https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=9&daf=16&format=pdf

When exactly is the ניסוך המים done?

See רש”י משנה דף מב: “ניסוך המים

See רמב״ם הלכות תמידין פרק י הלכה ו

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58963&st=&pgnum=177

See גמרא תענית דף ב: “איבעיא להו (two dots)

https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=10&daf=2b&format=pdf

See יורשלמי סוכה פרק ד הלכה ה

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=47651&st=&pgnum=75

And הערות from Hagaon Harav Elyashiv

Review the first two lines of the גמרא דף מח: “מנא הני מילי

Review תוספת דף מח: “מנא הני מילי 

Questions:

Tosfos explained the chidush from the pasuk ושאבתם מים בששון that only water from a מעיין – spring is kosher for Nisuch Hamayim.

See “רשב”ם בבא בתרא דף עט. “מים

https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=23&daf=79&format=pdf

And “תוספת בבא בתרא דף ס: “מים

https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=23&daf=60b&format=pdf

Major Question:

If only water from a מעיין is acceptable for ניסוך המים how was water from the kiyor able to be used as a backup?

Learn גמרא זבחים דף כב: “דאמר ר’ יוחנן (third line from top of the Amud) until the two dots. Which brings a machlokes whether the water of the kiyor needed to be from a מעיין.

https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=29&daf=22b&format=pdf

According to Rashi is water from a מעיין required? 

Learn ערוך לנר

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14414&st=&pgnum=189

Learn רמב״ם הלכות תמידין פרק י הלכה ו-ז for the Rambam interpretation of the Mishna 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58963&st=&pgnum=177

Learn the גמרא דף מח: “הנהו תרי מיני until the two dots.

Questions:

Why does the Gemara bring a seemingly foolish argument of two heretics? 

Why does ר’ אבהו answer the heretic with the same interpretation of the pasuk that the heretic named Simcha said above?

See מהרש”א on the Gemara

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14319&st=&pgnum=506

What is the difference between שמחה and ששון?

See פירוש גר”א מגלת אסתר פרק ח פסוק טז

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=39741&st=&pgnum=38

And אבן עזרא 

In the shemoneh esreh of Yom tov we say מועדים לשמחה חגים וזמנים לששון. Why are מועדים referenced with שמחה and the חגים וזמנים with ששון?

See the commentary of שיח יצחק in the סידור הגר”א on page 725 of the Yom tov shemoneh esrei

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=21127&st=&pgnum=370

See the מלבים ישעיה פרק לה פסוק י

What is the source for ניסוך המים? 

Learn גמרא תענית דף ב: “ר’ יהודה בן בתירא אומר (six lines from bottom of the Amud) until the two dots in middle of דף ג

https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=10&daf=2b&format=pdf

What is the connection between what day we start saying משיב הרוח to the day of ניסוך המים? 

See משנה ראש השנה דף טז and גמרא “תניא א”ר יהודה משום ר”ע (in middle of the medium size lines) until “אמר רבי אבהו”

https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=9&daf=16&format=pdf

Major Question:

How is it permitted to use the skin to make a water canteen when the halacha is the body of a dead person is אסור בהנאה?

See שולחן ערוך יורה דעה סימן שמ”ט סע’ א

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=9732&st=&pgnum=587

See ערוך לנר

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14414&st=&pgnum=187

See שו”ת שבות יעקב חלק א ס’ פ”ט

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1519&st=&pgnum=42

And הערות from Hagaon Harav Elyashiv

What is the source for ניסוך המים? 

Learn גמרא תענית דף ב: “ר’ יהודה בן בתירא אומר (six lines from bottom of the Amud) until the two dots in middle of דף ג

https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=10&daf=2b&format=pdf

What is the connection between what day we start saying משיב הרוח to the day of ניסוך המים? 

See משנה ראש השנה דף טז and גמרא “תניא א”ר יהודה משום ר”ע (in middle of the medium size lines) until “אמר רבי אבהו”

https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=9&daf=16&format=pdf

When exactly is the ניסוך המים done?

See רש”י משנה דף מב: “ניסוך המים

See רמב״ם הלכות תמידין פרק י הלכה ו

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58963&st=&pgnum=177

See גמרא תענית דף ב: “איבעיא להו (two dots)

https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=10&daf=2b&format=pdf

See יורשלמי סוכה פרק ד הלכה ה

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=47651&st=&pgnum=75

And הערות from Hagaon Harav Elyashiv