Based on the above different reasons are the following items Muktzah? (See אורחת שבת חלק ב פרק יט סע’ קפ והערה רמא)
Electric Light
Flashlight
Crock Pot, Hot water urn
Electric Light
See ספר טלטולי שבת from Rabbi Pinchos Bodner in the back of the Sefer this question to Rav Moshe Feinstein zt”l תשובות להגאון ר’ משה פיינשטיין זצ”ל אות יא
See שמירת שבת כהלכתה פרק יג הערה ק”ג
And אורחת שבת חלק ב פרק יט סע’ קפא והערה רמג
Electric blanket
Learn אג”מ או”ח ח”ג ס’ נ (just the first four paragraphs)
Crock Pot, Hot water urn
See ספר טלטולי שבת from Rabbi Pinchos Bodner in the back of the Sefer this question to Rav Moshe Feinstein zt”l תשובות להגאון ר’ משה פיינשטיין זצ”ל אות יא
And אורחת שבת חלק ב פרק יט סע’ קפב & קפג והערה רמד-רמו
Learn אג”מ חלק ד ? & ה
Learn גמרא דף מז. “א”ר זירא (second line of the Amud) until “אמר אביי קרטין דבי רבי”
The שו”ע ס’ שי”א סע’ ח makes a distinction between moving for the purpose of the Muktzah item (prohibited) or for the non Muktza item (permitted) – לצורך דבר המותר או לדבר האסור
What is the logic of this distinction; Either indirect movement is considered movement or it is not considered movement, how does the intent of the movement affect the permissibility?
There are two approaches to explain this
1. Review שו”ע ס’ ש”ט סע’ ד, with the משנה ברורה ס”ק יד and the שער הציון ס’ ש”ט אות יז who gives a reason for the distinction
The שו”ע ס’ שי”א סע’ ח makes a distinction between moving for the purpose of the Muktzah item (prohibited) or for the non Muktza item (permitted) – לצורך דבר המותר או לדבר האסור
What is the logic of this distinction; Either indirect movement is considered movement or it is not considered movement, how does the intent of the movement affect the permissibility?
There are two approaches to explain this
1. Review שו”ע ס’ ש”ט סע’ ד, with the משנה ברורה ס”ק יד and the שער הציון ס’ ש”ט אות יז who gives a reason for the distinction
