Category: Evening Chabura

Learn the גמרא דף יז. “אמר רב גידל (second line from top of the Amud) until איתמר (eleven lines from the top of the Amud)

Questions:

Is the qualification “ובלבד שלא יהא בית סאתיים פנוי” only for the opinion of the חכמים or even according to ר’ יוסי ברבי יהודה ?

Learn ריטב”א דף טז: “שלשה נעשו שיירא

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37287&st=&pgnum=26

Would four people receive an area of eight סאה?

Learn ריטב”א דף יז. “ופרכינן ואלא

(same link) 

According to the conclusion of the Gemara that a group of three can enclose a large area as much as they need as long as there is not an extra 2 סאה of unneeded space.  

What is the halacha of a group of three enclosed 6 סאה but only needs 4?

Learn בית יוסף ס’ ש”ס, א “”ומ”ש ובלבד שלא יקיפו and the ב”ח

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14268&st=&pgnum=126&hilite=

See ט”ז ס”ק ב

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=225

Halachik Conclusion:

Learn שולחן ארוך ס’ ש”ס סע’ א and משנה ברורה 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60389&st=&pgnum=46

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60389&st=&pgnum=47

Continue learning the Gemara until the Mishna 

Quickly review the גמרא דף טז: “מקיפין בקנים (two dots) until the next set of two dots (six lines from bottom of the Amud)

Questions:

Does the size limitation for using mechitza made using lavud from either horizontal or vertical posts apply by a regular mechitza that is עמוד מרובה?

Learn ריטב”א on the Mishna “וחכמים אומרים אחד משני דברים

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37287&st=&pgnum=26

Learn  משנה ברורה ס’ ש”ס ס”ק ג

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60389&st=&pgnum=46

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60389&st=&pgnum=47

According to ר’ יוסי ברבי יהודה:

Would two people receive an area of four סאה?

Learn חידושי מאירי

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=36399&st=&pgnum=28

Would four people receive an area of eight סאה?

Learn ריטב”א 

Is the qualification “ובלבד שלא יהא בית סאתיים פנוי” only for the opinion of the חכמים or even according to ר’ יוסי ברבי יהודה ?

Learn ריטב”א 

Continue learning the גמרא דף טז: “דרש רב נחמן  (two dots – six lines from bottom of the Amud) until דף יז. “איתמר 

Start learning the גמרא דף יז. “איתמר until the Mishna 

Continue learning the גמרא דף טז: “דרש רב נחמן  (two dots – six lines from bottom of the Amud) until דף יז. “איתמר 

Quickly review the גמרא דף טז: “מקיפין בקנים (two dots) until the next set of two dots (six lines from bottom of the Amud)

Questions:

Does the size limitation for using mechitza made using lavud from either horizontal or vertical posts apply by a regular mechitza that is עמוד מרובה?

Learn ריטב”א on the Mishna “וחכמים אומרים אחד משני דברים

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37287&st=&pgnum=26

Learn  משנה ברורה ס’ ש”ס ס”ק ג

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60389&st=&pgnum=46

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60389&st=&pgnum=47

According to ר’ יוסי ברבי יהודה:

Would two people receive an area of four סאה?

Learn חידושי מאירי

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=36399&st=&pgnum=28

Would four people receive an area of eight סאה?

Learn ריטב”א 

Is the qualification “ובלבד שלא יהא בית סאתיים פנוי” only for the opinion of the חכמים or even according to ר’ יוסי ברבי יהודה ?

Learn ריטב”א 

Continue learning the גמרא דף טז: “דרש רב נחמן  (two dots – six lines from bottom of the Amud) until דף יז. “איתמר 

Review the גמרא דף מה: “בשעת פטירתן until the next set of two dots. 

Questions:

How does the answer of the Gemara resolve the issue of combining another item when mentioning Hashem’s name?

Why is it forbidden to mention something else when mentioning Hashem’s name?

See מהרש”א סנהדרין דף סג

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14302&st=&pgnum=283

Does it make a difference what is mentioned together with Hashem’s name?

Learn תוספת סנהדרין סג. “כל המשתף

https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=24&daf=63&format=pdf

Does this apply any time one mentions Hashem’s name?

See רמב״ם הלכות שבועות פרק י”א הלכה ב

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58961&st=&pgnum=45

Why is the punishment for this avaira “the person is uprooted from the world נעקר מן העולם”? 

Continue learning the גמרא דף מה: “כמעשהו בחול until אמר רב יהודה 

Learn תוספת “אחת

Learn the ריטב”א who disagrees with Tosfos

https://www.sefaria.org/Ritva_on_Sukkah.45b.2?lang=bi

Review the משנה דף מה 

Learn the גמרא דף מה: “כמעשהו בחול until אמר רב יהודה 

Question:

According to ר’ יוחנן בן ברוקה was the palm branches placed next to the Mizbeach in addition to the aravos or instead of the Aravos?

Learn תוספת “אחת

See מהר”ם 

Learn the ריטב”א who disagrees with Tosfos

https://www.sefaria.org/Ritva_on_Sukkah.45b.2?lang=bi

Continue learning the Gemara until the bottom of the Amud.

Question:

Why would a bracha not be recited on Lulav which is required drabanan from the second day of Sukkos and on as we make brachos on mitzvos drabanan? 

Learn תוספת “אחד

Question on last Gemara:

According to the opinion that עומד מרובה משתי רוחות is considered עמוד, does it have the same parameters as a regular עומד מרובה?

Learn תוס’ “אי and מהרש”א

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14312&st=&pgnum=267

Learn רש”ש דף י עמוד ב

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14312&st=&pgnum=298&hilite=

Learn the גמרא דף טז: “מקיפין בקנים (two dots) until the next set of two dots 

Questions:

Does the size limitation for using mechitza made using lavud from either horizontal or vertical posts apply by a regular mechitza that is עמוד מרובה?

Learn ריטב”א on the Mishna “וחכמים אומרים אחד משני דברים

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37287&st=&pgnum=26

Learn  משנה ברורה ס’ ש”ס ס”ק ג

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60389&st=&pgnum=46

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60389&st=&pgnum=47

According to ר’ יוסי ברבי יהודה 

Would two people receive an area of four סאה?

Learn חידושי מאירי

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=36399&st=&pgnum=28

Would four people receive an area of eight סאה?

Learn ריטב”א 

Is the qualification “ובלבד שלא יהא בית סאתיים פנוי” only for the opinion of the חכמים or even according to ר’ יוסי ברבי יהודה ?

Learn ריטב”א 

Quickly review גמרא דף טז: “בעי רב המנונא until the two dots 

Clarify the gemara conclusion for two explanations of the case of רב המנונא  question. 

Questions:

Our Gemara is uncertain whether we consider עומד מרובה משתי רוחות a valid mechitza. 

How does עומד מרובה משתי רוחות override the concept of אתי אוירא מהאי גיסא ומהאי גיסא ומבטלה?

The גמרא דף י עמוד ב seems to consider עומד מרובה משתי רוחות a valid mechitza so why is our Gemara uncertain?

There are three different approaches to answer this question 

1. Learn תוס’ “אי and מהרש”א 

Learn רש”ש דף י עמוד ב 

2. Learn רשב”א

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37275&st=&pgnum=21

3. The אור זרוע סוף ס’ קכ”ו

Learn the Gemara “מקיפין בקנים (two dots) until the next set of two dots 

Learn ריטב”א on the Mishna “וחכמים אומרים אחד משני דברים 

Learn שולחן ארוך או”ח ס’ ש”ס סע’ א

And  משנה ברורה ס’ ש”ס ס”ק ג

Quickly review the Gemara דף מה: “ואמר חזקיה .. יכול אני לפטור” until the two dots.  

Questions:

What is the difference between an אספלקריא המאירה and אינה מאירה?

Learn ספר ערוך on this Gemara (also brought in מהרש”א סנהדרין)

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42537&st=&pgnum=319

Learn ליקוטי מאמרים ס’ יד in back of נפש החיים (or introduction to רוח חיים from Rav Chaim Volozhin on pirkei Avos)

How is our Gemara not a contradiction with the Gemara יבמות מט עמוד ב that only Moshe saw Hashem with אספלקריא המאירה? 

See מהרש”א

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14319&st=&pgnum=506

And ערוך לנר

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14414&st=&pgnum=177

Why are there specifically 36 tzadikim in each generation?

See מהר”ל נצח ישראל פרק ט “אמנם במלת איכה ..שנכרתו על לו כריתות

And בני יששכר חודש כסלו טבת אות  ח & יב – יג   

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57873&st=&pgnum=26

What’s does it mean דעיילי בבר

Learn Rashi 

See רבינו חננאל (on side of Gemara) for a different explanation. 

Continue learning the גמרא דף מה: “בשעת פטירתן until the next set of two dots. 

Questions:

How does the answer of the Gemara resolve the issue of combining another item when mentioning Hashem’s name?

Why is it forbidden to mention something else when mentioning Hashem’s name?

See מהרש”א סנהדרין דף סג

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14302&st=&pgnum=283

Does it make a difference what person’s mentions together with Hashem’s name?

Learn תוספת סנהדרין סג. “כל המשתף

https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=24&daf=63&format=pdf

Does this apply any time one mentions Hashem’s name?

See רמב״ם הלכות שבועות פרק י”א הלכה ב

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58961&st=&pgnum=45

Why is the punishment for this avaira “the person is uprooted from the world נעקר מן העולם”? 

Continue learning the גמרא דף מה: “כמעשהו בחול until אמר רב יהודה 

Learn תוספת “אחת

Learn the ריטב”א who disagrees with Tosfos

https://www.sefaria.org/Ritva_on_Sukkah.45b.2?lang=bi

Review משנה דף טז עמוד ב 

Question:

Why does Rebbe Yehuda not accept walls created through לבוד?

Learn רבינו יהונתן on the Mishna 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14312&st=&pgnum=333

Learn the Gemara from after the Mishna until the two dots. 

Questions:

A vertical fence that has gaps is a valid mechitza if it is עמוד מרובה as the gaps are considered פתחים – points of access. What is the logic to entertain allowing horizontal gaps?

Learn קרן אורה

And שפת אמת 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14521&st=&pgnum=193

Our Gemara is uncertain whether we consider עומד מרובה משתי רוחות a valid mechitza. How is this consistent with the גמרא דף י עמוד ב which seems to conclude it is a valid mechitza?

Learn תוס’ “אי

Learn רשב”א

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37275&st=&pgnum=21

See אור זרוע סוף ס’ קכ”ו

Continue learning the Gemara “מקיפין בקנים (two dots) until the next set of two dots 

Learn ריטב”א on the Mishna “וחכמים אומרים אחד משני דברים 

Learn שולחן ערוך או”ח ס’ ש”ס סע’ א

And  משנה ברורה ס’ ש”ס ס”ק ג

Learn משנה דף טז עמוד ב 

Question:

Why does Rebbe Yehuda not accept walls created through לבוד?

Learn רבינו יהונתן on the Mishna 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14312&st=&pgnum=333

Learn the Gemara from after the Mishna until the two dots. 

Questions:

A vertical fence that has gaps is a valid mechitza if it is עמוד מרובה as the gaps are considered פתחים – points of access. What is the logic to entertain allowing horizontal gaps?

Learn קרן אורה

And שפת אמת 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14521&st=&pgnum=193

Our Gemara is uncertain whether we consider עומד מרובה משתי רוחות a valid mechitza. How is this consistent with the גמרא דף י עמוד ב which seems to conclude it is a valid mechitza?

Learn תוס’ “אי

Learn רשב”א

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37275&st=&pgnum=21

See אור זרוע סוף ס’ קכ”ו

earn the Gemara דף מה: “ואמר חזקיה .. יכול אני לפטור” until the two dots.  

Learn רבינו חננאל on side of Gemara for his explanation of the entire Gemara. 

Question:

How would רשב”י exempt the whole world?

See מהרש”א https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14319&st=&pgnum=506

And ערוך לנר  https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14414&st=&pgnum=177

Questions:

What is the difference between an אספלקריא המאירה and אינה מאירה?

Learn ספר ערוך on this Gemara (also brought in מהרש”א סנהדרין)

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42537&st=&pgnum=319

Learn ליקוטי מאמרים ס’ יד in back of נפש החיים (or introduction to רוח חיים from Rav Chaim Volozhin on pirkei Avos)

How is our Gemara not a contradiction with the Gemara יבמות מט עמוד ב that only Moshe saw Hashem with אספלקריא המאירה? 

See מהרש”א

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14319&st=&pgnum=506

And ערוך לנר

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14414&st=&pgnum=177

Why are there specifically 36 tzadikim in each generation?

See מהר”ל נצח ישראל פרק ט “אמנם במלת איכה ..שנכרתו על לו כריתות

And בני יששכר חודש כסלו טבת אות  ח & יב – יג   

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57873&st=&pgnum=26

What’s does it mean דעיילי בבר

Learn Rashi 

See רבינו חננאל (on side of Gemara) for a different explanation.

Quickly review the גמרא דף טז: “ת”ש (first wide line) until the Mishna

Questions:

Is the concept of פרוץ כעומד  the same as מחצה על מחצה כרוב?

Yesterday we learnt three different approaches

1. The  תוס’ דף טז: והלכתא and  תוס’ חולין דף כט. “דכו”

https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=31&daf=29&format=pdf

2. See תוס’ רא”ש who quotes רבינו מאיר

3.The ח’ מהר”ל gave different explanation 

Question:

The Gemara concludes that the halacha is in accordance with רב פפא that פרוץ כעומד מותר. Is there a difference in the concept of עומד מרובה to פרוץ כעומד מותר?

Learn רש”ש דף י: “ש”מ

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14312&st=&pgnum=298

See ח’ גרי”ז בכורות דף יז עמוד ב

Learn ח’ הגר” משה הלוי על רמב”ם ה’ שבת פרק י”ז הלכה כב 

Learn משנה דף טז עמוד ב 

Learn רבינו יהונתן  on the Mishna

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14312&st=&pgnum=333

Learn the Gemara from after the Mishna until the two dots. 

Learn the גמרא דף טז: “ת”ש (first wide line) until the Mishna

Questions:

Is the concept of פרוץ כעומד  the same as מחצה על מחצה כרוב?

Learn תוס’ דף טז: והלכתא 

Learn תוס’ חולין דף כט. “דכו”

for alternate approaches see 

Learn תוס’ רא”ש

Learn ח’ מהר”ל 

Question:

What is the difference between כלאיים and Shabbos?

Learn ח’ ר”ן דף טז. “ת”ש

And ריטב”א דף עז: “גבהן י’ טפחים 

And ח’ ר”ן דף טז: “אי מוקי 

Question:

Is there a difference in the concept of עומד מרובה to פרוץ כעומד מותר?

Learn רש”ש דף י עמוד ב 

And ח’ גרי”ז בכורות דף יז עמוד ב

Learn ח’ הגר” משה הלוי על רמב”ם ה’ שבת פרק י”ז הלכה כב  

Learn the Gemara .דף מה: “אמר חזקיה … כל המצוות (seven lines from top of the Amud) until “ואמר חזקיה .. יכול אני לפטור”

Questions:

For the halacha that all the species need to be held דרך גדילתן does this apply to the Esrog?

See תוספת דף לט. “עובר לעשייתן (first half of Tosfos)

See מגן אברהם אורח חיים ס’ תרנ”א ס”ק ז

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14327&st=&pgnum=395

And ביכורי יעקב ס”ק יג

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=49325&st=&pgnum=57

Do the walls of a Sukkah need to be placed דרך גדילתן? 

See טור אורח חיים ס’ תר”ל סעיף א (ב) (after סעיף יב)

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14268&st=&pgnum=547

Does schach need to be placed  דרך גדילתן?

See ב”ח on the side of the טור

Is there a connection between the three explanations of the words עצי שיטים עומדים?

Learn the Gemara “ואמר חזקיה .. יכול אני לפטור” until the two dots.  

Learn רבינו חננאל on side of Gemara for his explanation of the entire Gemara. 

Questions:

How would רשב”י exempt the whole world?

See מהרש”א https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14319&st=&pgnum=506

And ערוך לנר  https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14414&st=&pgnum=177

Questions:

What is the difference between an אספלקריא המאירה and אינה מאירה?

Learn ספר ערוך on this Gemara (also brought in מהרש”א סנהדרין)

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42537&st=&pgnum=319

Learn ליקוטי מאמרים ס’ יד in back of נפש החיים (or introduction to רוח חיים from Rav Chaim Volozhin on pirkei Avos)

How is our Gemara not a contradiction with the Gemara יבמות מט עמוד ב that only Moshe saw Hashem with אספלקריא המאירה? 

See מהרש”א

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14319&st=&pgnum=506

And ערוך לנר

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14414&st=&pgnum=177

Why are there specifically 36 tzadikim in each generation?

See מהר”ל נצח ישראל פרק ט “אמנם במלת איכה ..שנכרתו על לו כריתות

And בני יששכר חודש כסלו טבת אות  ח & יב – יג   

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=57873&st=&pgnum=26

What’s does it mean דעיילי בבר

See Rashi and רבינו חננאל (on side of Gemara) for a different explanation. 

Learn the גמרא דף מה “א”ר אבהו (five lines from bottom of the Amud) until דף מה: “אמר חזקיה (seven lines from top of the Amud)

Questions:

Why is shaking the Daled Minim considered as if one built a Mizbeach and offered a Korban?

See ערוך לנר “עד קרנות המזבח & “”עד קרנות

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14414&st=&pgnum=176

(Extra – See בן יהוידע)

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20160&st=&pgnum=162

Why are Hadassim singled out besides the Lulav in this context?

See ערוך לנר “בעבותים

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14414&st=&pgnum=176

What is the connection of eating and drinking to the word אסרו?

See מהרש”א

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14319&st=&pgnum=506

See בן יהוידע “כל העושה איסור

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20160&st=&pgnum=163

What do we conclude lhalacha regarding אסרו חג?

See רמ”א אורח חיים ס’ תכ”ט סעיף ב

Learn the Gemara .דף מה: “אמר חזקיה … כל המצוות (seven lines from top of the Amud) until “ואמר חזקיה .. יכול אני לפטור”

Questions:

For the halacha that all the species need to be held דרך גדילתן does this apply to the Esrog?

See תוספת דף לט. “עובר לעשייתן (first half of Tosfos)

See מגן אברהם אורח חיים ס’ תרנ”א ס”ק ז

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14327&st=&pgnum=395

And ביכורי יעקב ס”ק יג

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=49325&st=&pgnum=57

Do the walls of a Sukkah need to be placed דרך גדילתן? 

See טור אורח חיים ס’ תר”ל סעיף א (ב) (after סעיף יב)

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14268&st=&pgnum=547

Does schach need to be placed  דרך גדילתן?

See ב”ח on the side of the טור

Is there a connection between the three explanations of the words עצי שיטים עומדים?

Based on the last line of the משנה דף מה. “מיד תינוקות

Major Question:

Why is person exempt from damaging in course of simcha when there is a rule אדם מועד לעולם – person is always responsible for damage?

Learn פמ”ג ס”ק ז מוחלין  & ס”ק ח פורים אונס קצת

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=41247&st=&pgnum=363

And see דרכי משה & ב”ח for a different reason 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14270&st=&pgnum=560

Halachic Question:

Based on the exemption of Rashi & Tosfos for damages in the course of activities of simcha –

Can one engage in a sport which is liable to cause injury to the opponent?

Is the player exempt from payment for damages he caused?

See טור חושן משפט סימן תכ”א who quotes the רא”ש which discusses someone got injured during a wrestling match.

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14270&st=&pgnum=628

The ראש seems to give a few reasons why he rules the person is exempt from paying for damages.

Question: 

What is the bottom line reason? 

See בית יוסף

See שולחן ערוך חושן משפט סימן תכ”א סעיף ה

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=9733&st=&pgnum=471

And סמ”ע ס”ק י

Question:

Is there a violation to hurt someone even if the individual forgives the payment for the damage?

Learn רמב״ם חובל מזיק ה, א 

and מנחת חינוך מצוה מח אות ג

Learn the גמרא דף מה from after the Mishna until “א”ר אבהו (four lines from bottom of the Amud) 

Learn תןס’ “עלה

The ריטב”א has a different understanding than Rashi and Tosfos of the size of the Mizbeach

https://www.sefaria.org/Ritva_on_Sukkah.45a.4?lang=bi

See שפת אמת who summarizes the opinion of the Ritva & for a difference between them in how to understand the pasuk עד קרנות המזבח

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14522&st=&pgnum=206&hilite=

Quickly review the משנה דף מה

Learn “תוספת “זוקפין

See רמב״ם הלכות לולב פרק ז הלכה כב & כג 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14278&st=&pgnum=288

Major Question:

The Rambam rules ערבה בנטילה so how could the Rambam say the Kohanim circled the Mizbeach with Lulavim in their hands?

Learn ערוך לנר on Tosfos

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14414&st=&pgnum=175

Rashi gives two explanations to the words אני והו. Tosfos gave a third explanation. 

Learn פירוש המשניות לרמבם for a fourth explanation. 

Review the last line of the משנה דף מה. “מיד תינוקות

Question:

What is the meaning of “מיד תינוקות שומטין את לולביהן ואוכלין אתרוגיהן

Rashi gives one explanation

Learn “תוספת “מיד who gives an alternate explanation.

Question:

Does the exemption of damaging in the course of activities of simcha of Rashi & Tosfos apply also to human injury besides momentary damage? 

See מרדכי פרק שני ס’ תשמ”ב- ג (in back of the Gemara)

See תרומת הדשן ס’ ר”י (first paragraph about damaging on Purim)

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1835&st=&pgnum=192&hilite=

See מ”א תרצה ס”ק ז “דווקא ממון

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14327&st=&pgnum=440

And לבושי שרד & מחצית השקל 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=41195&st=&pgnum=14

The Rema rules according to the leniency of Tosfos 

See רמ”א חושן משפט סימן שע”ח סעיף ט 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=9733&st=&pgnum=393

Damages on Purim during activities of simcha. 

See שולחן ערוך אורח חיים ס’ תרצ”ה רמ”א סוף סעיף ב “וי”א דאם הזיק and משנה ברורה ס”ק יג & יד

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60391&st=&pgnum=326

And שולחן ערוך אורח חיים ס’ תרצ”ו רמ”א סעיף ח  and משנה ברורה ס”ק ל – לב

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60391&st=&pgnum=330

Major Question:

Why is person exempt from damaging in course of simcha when there is a rule אדם מועד לעולם – person is always responsible for damage?

Learn פמ”ג ס”ק ז מוחלין  & ס”ק ח פורים אונס קצת

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=41247&st=&pgnum=363

And see דרכי משה & ב”ח for a different reason 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14270&st=&pgnum=560

Can one engage in a sport which is liable to cause injury to the opponent?

See שולחן ערוך חושן משפט סימן תכ”א סעיף ה

See טור who quotes the רא”ש the source of this halacha and the reasons the Rosh says. 

Learn the משנה דף מה

Learn “תוספת “זוקפין

See רמב״ם הלכות לולב פרק ז הלכה כב & כג which says the order was opposite of Tosfos 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14278&st=&pgnum=288

Major Question:

The Rambam rules ערבה בנטילה so how could they Rambam say the Kohanim circled the Mizbeach with Lulavim in their hands?

Learn ערוך לנר on Tosfos

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14414&st=&pgnum=175

Learn תוספת “אני

Rashi gives two explanations to the words אני והו 

Questions:

According to Rashi’s first explanation, it is the gematria of אנא ה. Why are we saying words in code and not directly? 

According to the second explanation of Rashi the שם of והו should be first as it’s the first one encrypted in the pasuk and אני should be second?

Why did they circle the Mizbeach? Why on Hoshana Rabbah did they circle seven times? 

Learn מהרש”א

See פירוש המשניות לרמבם for a fourth explanation. 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14319&st=&pgnum=487

Questions:

What is the meaning of “מיד תינוקות שומטין את לולביהן ואוכלין אתרוגיהן

Rashi explains the adults would grab the Lulavim and Esrogim from the hands of the children.

Why is this not a violation of stealing?

Rashi says because this was done in the spirit of simcha.

How does the spirit of simcha absolve one from the violation of stealing?

Learn “תוספת “מיד 

Who applies this leniency to other scenarios in which damage occurs while engaged in activities in the spirit of simcha.  and offers an alternate explanation in the Mishna. 

See שולחן ערוך אורח חיים ס’ תרצ”ה רמ”א סוף סעיף ב “וי”א דאם הזיק and משנה ברורה ס”ק יג & יד

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60391&st=&pgnum=326

See שולחן ערוך אורח חיים ס’ תרצ”ו רמ”א סעיף ח  and משנה ברורה ס”ק ל – לב

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60391&st=&pgnum=330

Does this exemption apply also to human injury besides momentary damage? 

See מרדכי פרק שני ס’ תשמב- ג (in back of the Gemara)

See תרומת הדשן ס’ ר”י מזיק חבירו בשעת הקפות

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1835&st=&pgnum=192&hilite=

See מ”א תרצה ס”ק ז “דווקא ממון

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14327&st=&pgnum=440

And לבושי שרד & מחצית השקל 

Why is person exempt from damaging in course of simcha when there is a rule  אדם מועד לעולם – person is always responsible for damage?

Learn פמ”ג ס”ק ז מוחלין  & ס”ק ח פורים אונס קצת

Learn חו”מ שע”ח מבואר פטור גם מזיק גוף אדם

And see דרכי משה & ב”ח for a different reason 

Learn the “גמרא דף מד: “אמר אייבו (eight lines from bottom of the Amud) until the two dots. 

Questions:

What is the difference between the לישנא קמא and the לישנא בתרא? 

Rashi explains the issue of concern for the halacha of traveling on Friday is the lack of food at one’s point of destination. Why does it matter the amount of distance one needs to travel even if one traveled less of a distance but arrived home close to Shabbos there would still be the same issue?  

Does the same amount of limited distance apply if one is traveling by car or plane? 

Learn רמב״ם הלכות שבת פרק ל הלכה יא

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14278&st=&pgnum=133

Learn the ערוך לנר 

Learn שולחן ערוך או”ח ס’ רמ”ט סעיף א with the משנה ברורה

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=32&hilite=

Continue learning the Gemara until the Mishna דף מה

Learn the “גמרא דף מד: “אמר אייבו (middle of the Amud) until the next “אמר אייבו” (eight lines from bottom of the Amud) 

Question:

What was so upright and special about the person that ר’ אלעזר בר צדוק gave him such praise?

Continue learning the Gemara until the two dots. 

Questions:

What is the difference between the לישנא קמא and the לישנא בתרא? 

Rashi explains the issue of concern for the halacha of traveling on Friday is the lack of food at one’s point of destination. Why does it matter the amount of distance one needs to travel even if one traveled less of a distance but arrived home close to Shabbos there would still be the same issue?  

Does the same amount of limited distance apply if one is traveling by car or plane? 

Learn שולחן ערוך או”ח ס’ רמ”ט סעיף א with the משנה ברורה

Learn רמב״ם הלכות שבת פרק ל הלכה יא

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14278&st=&pgnum=133

Learn שולחן ערוך או”ח ס’ רמ”ט סעיף א with the משנה ברורה

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=32&hilite=

Continue learning the Gemara until the Mishna דף מה

Quickly review the “גמרא דף מד: “אמר אייבו until next “אמר אייבו

Questions:
In conclusion of the Gemara is the taking of Aravos on Hoshana Rabbah זכר למקדש or מנהג נביאים?
What do we conclude lhalacha in regards to making a bracha on taking the Aravos?
Learn טור אורח חיים ס’ תרס”ד סעיף ב for a few different opinions
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14268&st=&pgnum=595
And שולחן ערוך סע’ ב, ד-ו with the משנה ברורה for final conclusion
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60391&st=&pgnum=271

Major Question:
The גמרא דף מג concluded that Aravah was בנטילה – everyone waved the Aravos each day of Sukkos in the Beis Hamikdash and the זכר למקדש replicates the way it was performed in the Beis Hamikdash & on דף מד the aravos were taken when encircling the Mizbaich.

The gemara concluded that Hoshanos we’re instituted זכר למקדש for the נטילה which was walking around the mizbaich?
Why is our minhag to walk around the bima each day of Sukkos with the set of Daled Minim one time and on Hoshana Rabbah seven times. We should be holding aravos as they did in the Beis Hamikdash when they circled the Mizbaich?
See בית יוסף & ב”ח סעיף ג
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14268&st=&pgnum=595

Learn the “גמרא דף מד: “אמר אייבו until next “אמר אייבו

Questions:

What needs to be done with the aravos in order to fulfill the mitzvah of Hoshanas?

See רש”י דף מג: “והביאום (three lines from bottom of the Amud) 

And רמב״ם הלכות לולב פרק ז הלכה כב

In conclusion of the Gemara is the taking of Aravos on Hoshana Rabbah זכר למקדש or מנהג נביאים? 

What do we conclude lhalacha in regards to making a bracha on taking the Aravos? 

Learn טור אורח חיים ס’ תרס”ד סעיף ב for a few different opinions

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14268&st=&pgnum=595

And שולחן ערוך סע’ ב, ד-וwith the משנה ברורה for final conclusion

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60391&st=&pgnum=271

Major Question:

The גמרא דף מג concluded that Aravah was בנטילה – everyone waved the Aravos each day of Sukkos in the Beis Hamikdash and the זכר למקדש replicates the way it was performed in the Beis Hamikdash & on דף מד the aravos were taken when encircling the Mizbaich.

Why is our minhag to walk around the bima each day of Sukkos one time only with the set of Daled Minim and on Hoshana Rabbah seven times.  We should be holding aravos when circling the bima as they did in the Beis Hamikdash when circling the Mizbaich? 

But this seems incongruent with how  the Beis Hamikdash as on the practice  Especially since we conclude that Hoshanos we’re instituted זכר למקדש for the נטילה which was walking around the mizbaich?

See בית יוסף & ב”ח סעיף ג 

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14268&st=&pgnum=595