Online Shiurim

Author: admin

Gemara / Makkos / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Makkos 16A: ViTarvaihu… (03/17/2014)

[jwplayer mediaid=”2252″]

Download Here

Learn .גמרא טז  from “ותרוייהו” (four lines from top of the עמוד) until “תנן” (last of the narrow lines)
Question:
  • How does the fact that ר’ יוחנן holds like the תנא that לאו שאין בו מעשה אין לוקין help to explain why he does not learn out from the פסוק of נותר to say לוקין? Learn מהר”ם
Point to ponder:
  • Why is a התראת ספק not a good התראה? Learn ערוך לנר “אלמא
Questions that we still have not resolved on the previous גמרא :
  • Rashi when answering a question on ר’ יוחנן compares the ביטל עשה to a תנאי and the לאו to being עובר האיסור. This is a major contradiction to what רש”י said earlier that the לאו is not concluded until the ביטול העשה ?
  • The ברכת אברהם explained שיטת תוס regarding a לאו הניתק לעשה in the opinion of ר”ל  of קיימו ולא קיימו  that the עבירה is not concluded with the violation of the לאו, rather it is only concluded upon the declining of Beis Din’s ultimatum. If this is true then what is the proof that ר”ל who holds a התראת ספק is not considered a valid התראה holds קיימו ולא קיימו.  All cases of לאו הניתק לעשה will be התראת ספק since the עבירה is not concluded with the violation of the לאו? Learn “תוס’ “במאי (use the גירסא of the ב”ח אות א’ & מסורת הש”ס אות ה)

Gemara / Makkos / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Makkos 15B: Anaylsis of Machlokes Reb Yochanan and Reish Lakish (03/12/2014)

[jwplayer mediaid=”2229″]

Download Here

Major Questions:
  • Rashi when answering a question on ר’ יוחנן compares the ביטל עשה to a תנאי and the לאו to being עובר האיסור. This is a major contradiction to what רש”י said earlier that the לאו is not concluded until the ביטול העשה ?
  • The ברכת אברהם explained שיטת תוס regarding a לאו הניתק לעשה in the opinion of ר”ל  of קיימו ולא קיימו  that the עבירה is not concluded with the violation of the לאו, rather it is only concluded upon the declining of Beis Din’s ultimatum. If this is true then what is the proof that ר”ל who holds a התראת ספק is not considered a valid התראה holds קיימו ולא קיימו.  All cases of לאו הניתק לעשה will be התראת ספק since the עבירה is not concluded with the violation of the לאו?
Learn “תוס’ “במאי (use the גירסא of the ב”ח אות א’ & מסורת הש”ס אות ה)
Point to ponder:
In the case of  שבועה שאוכל ככר זו היום and he does not eat the bread when did he violate the שבועה?
A) every second he did not eat. or
B) at the end of the the day.

Gemara / Makkos / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Makkos 15B: Ibaee LiHu.. (03/10/2014)

[jwplayer mediaid=”2223″]

Download Here

Learn .גמרא טו  from “במאי קא מיפלגי” until “דף טז. “ותרוייהו
Learn “רש”י “רבי יוחנן” & “וריש לקיש very well.
Focus on how רש”י explains why the מחלוקת of קיימו ולא קיימו & ביטלו ולא ביטלו is dependent on whether התראת ספק is considered a valid התראה

Major Questions:
  • Rashi when answering a question on ר’ יוחנן compares the ביטל עשה to a תנאי and the לאו to being עובר האיסור. This is a major contradiction to what רש”י said earlier that the לאו is not concluded until the ביטול העשה ?
  • The ברכת אברהם explained שיטת תוס regarding a לאו הניתק לעשה in the opinion of ר”ל  of קיימו ולא קיימו  that the עבירה is not concluded with the violation of the לאו, rather it is only concluded upon the declining of Beis Din’s ultimatum. If this is true then what is the proof that ר”ל who holds a התראת ספק is not considered a valid התראה holds קיימו ולא קיימו.  All cases of לאו הניתק לעשה will be התראת ספק since the עבירה is not concluded with the violation of the לאו?
Learn “תוס’ “במאי (use the גירסא of the ב”ח אות א’ & מסורת הש”ס אות ה)
Point to ponder:
In the case of  שבועה שאוכל ככר זו היום and he does not eat the bread when did he violate the שבועה?
A) every second he did not eat. or
B) at the end of the the day.

Gemara / Makkos / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Makkos 15B: Midi Hu Taima.. (03/05/2014)

[jwplayer mediaid=”2201″]

Download Here

Review גמרא טו : מידי starting from the top of the עמוד

Learn “תוס’ “מידי starting from ולכך פ’ ר’ שלמה מדרוי”ש for an entirely new way to explain the question of the .גמרא טו of “הניחא
Question:
  • How would רש”י answer ‘תוס question?
  • Why did רש”י not explain the גמרא question of הניחא like ר’ שלמה מדרוי”ש?

Continue learning the גמרא from במאי קא מיפלגי until “דף טז. “ותרוייהו
Learn “רש”י “רבי יוחנן ” & “וריש לקיש very well.
Focus on the way רש”י explains how the מחלוקת of קיימו ולא קיימו & ביטלו ולא ביטלו is dependent on whether התראת ספק is considered a valid התראה

Major Question:
  • According to our explanation from the ברכת אברהם in שיטת תוס , what is the proof that ר”ל holds קיימו ולא קיימו since תוס hold the לאו is not concluded with the violation?