Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Muktza – Wednesday night shiur, Elul 7, Daf 43b – Conclusion Sugya: טלטול מן הצד (08/19/26)
Conclusion Sugya: טלטול מן הצד
The שו”ע ס’ שי”א סע’ ח makes a distinction between moving for the purpose of the Muktzah item (prohibited) or for the non Muktza item (permitted) – לצורך דבר המותר או לדבר האסור
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=234
What is the logic of this distinction; Either indirect movement is considered movement or it is not considered movement, how does the intent of the movement affect the permissibility?
There are two approaches to explain this
1. Review שו”ע ס’ ש”ט סע’ ד, with the משנה ברורה ס”ק יד and the שער הציון ס’ ש”ט אות יז who gives a reason for the distinction
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=228
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=229
2. Review חזון איש ס’ מז ס”ק יב-יד who gives a different reason for the distinction and argues on the Shulchan Aruch.
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14336&st=&pgnum=141
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14336&st=&pgnum=142
Moving Muktzah with ones body – טלטול בגופו
The שו”ע ס’ שי”א סע’ ח also permits טלטול בגופו even for the purpose of the Muktzah item.
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=234
Review the רמ”א ס’ ש”ח סע’ ג permits moving Muktzah by blowing it.
and משנה ברורה ס’ ש”ח ס”ק יג which permits טלטול בגופו
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=215
The Chazon Ish (above) argues on the leniency of moving Muktzah with one’s body for the purpose of the Muktzah item.
How does the Chazon Ish explain the Mishna which permits moving straw with one’s back?
See תשובה מהגאון ר’ משה פיינשטיין in back of Sefer Muktzah from Rabbi Pinchas Bodner אות לב
See שמירת שבת כהלכתו פרק כח הערה נט
Please write a summary (include as sources) of how we conclude lhalacha in regards to
1. Moving Muktzah through טלטול מן הצד
2.The reason it is permitted
3. Moving Muktzah with ones body טלטול בגופו
