Sugya – שומע כעונה
The Shulchan Aruch ס’ רי”ג says that in order to be מוציא through שומע כעונה the person needs to be a בר חיובא
Question:
Our Gemara says the source for שומע כעונה is when Shafan read the Torah in front of Yoshiayahu.
What was Yoshiayahu’s obligation to read from the Torah?
Which brachos are excluded from utilizing the rule of שומע כעונה?
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ ח סעיף ה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60386&st=&pgnum=33&hilite=
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ קמ”א סע’ ב & ביאור הלכה “לבטלה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60387&st=&pgnum=50&hilite=
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ רי”ג and משנה ברורה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60387&st=&pgnum=256&hilite=
Does one need to respond אמן to a bracha in order to be יוצא with the bracha?
See טור אורח חיים ס’ רי”ט סעיף ד “ולפ”ז אם בירך
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14265&st=&pgnum=375
and הגהות רבי עקיבא איגר על שו”ע סע’ ד & ה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14326&st=&pgnum=332
and שו”ת אבני נזר אורח חיים ס’ מ
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1344&st=&pgnum=66&hilite=
(See קהילת יעקב ברכות ס’ כ”ו)
Question:
Which brachos are excluded from utilizing the rule of שומע כעונה?
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ קס”ז סעיף י”ט & כ and משנה ברורה ס”ק צב which differentiates between birchas hamitzvos and birchas hanehanin.
Question:
Can one who already fulfilled a mitzvah be motzi another person with that mitzvah through שומע כעונה?
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ רע”ג סעיף ד
Focus on the משנה ברורה ס”ק כ which brings the Pri Chodesh and the Artzos Hachaim who argues on the ruling of the Shulchan Aruch in regards if the listener knows how to recite the bracha himself.