Category: Special Shiurim

Sugya – שומע כעונה

Fundamental concept in how שומע כעונה operates
If a person is in the middle of silent shemoneh esreh and the Shaliach Tzibbur is saying kedusha or kadish should he be silent and listen?

See רש”י סוכה לח: “הוא אמר ברוך
Rashi says if a person is in middle of silent shemoneh esreh and the Shaliach Tzibbur is saying kedusha or kadish he should pay attention to the words and it will be considered as if he responded through the concept of שומע כעונה
Learn תוספת “שמע ולא ענה who asks a question on Rashi from the גמרא ברכות

How does Rashi answer Tosfos’ question from the Gemara in Berachos?
What is the point of disagreement between Rashi and Tosfos?
See קהילת יעקב ברכות ס’ י”ב אות ב for two possible explanations. The second explanation is based on a fundamental חקירה in how the concept of שומע כעונה operates.
Learn ריטב”א “הוא אומר ברוך who gives a different explanation as to why שומע כעונה does not help for the individual who is middle of his silent shemoneh esreh.

How do we conclude lhalacha if a person is in the middle of silent shemoneh esreh and the Shat”z is saying kedusha or kadish do we rule like Rashi or Tosfos?
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ ק”ד סעיף ז

List of cases to consider whether one can utilize the concept of שומע כעונה
If one physically can not respond as he is mute?
See שולחן ערוך יורה דעה ס’ א סעיף ז
If one based on halacha reasons can not respond, for example, a dirty diaper in front of him, needs to use the restroom … ?
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ ק”ד סעיף ז ביאור הלכה “ויהיה כעונה

Question:
Which brachos are excluded from utilizing the rule of שומע כעונה?
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ ח סעיף ה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60386&st=&pgnum=33&hilite=
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ קמ”א סע’ ב & ביאור הלכה “לבטלה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60387&st=&pgnum=50&hilite=
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ רי”ג and משנה ברורה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60387&st=&pgnum=256&hilite=
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ קס”ז סעיף י”ט & כ and משנה ברורה ס”ק צב which differentiates between birchas hamitzvos and birchas hanehenin.

Conclusion of Topic: שומע כעונה

Point #1

Does one need to respond אמן to a bracha in order to be יוצא the bracha through שומע כעונה

See שולחן ערוך אורח חיים ס’ רי”ג סעיף ב and משנה ברורה ס”ק יז

משנה ברורה – חלק שני – ישראל מאיר בן אריה זאב הכהן (page 257 of 409) (hebrewbooks.org)

See שולחן ערוך אורח חיים ס’ רי”ט סעיף ה

משנה ברורה – חלק שני – ישראל מאיר בן אריה זאב הכהן (page 276 of 409) (hebrewbooks.org)

See שולחן ערוך אורח חיים ס’ קס”ז סעיף ב and משנה ברורה ס”ק י”ח-כ (extra see ביאור הלכה “והמברך who challenges the requirement of the person reciting the bracha to have intent with the Amen of the listener.)

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60387&st=&pgnum=128

Point #2

In cases where the listener can not be yotzei through שומע כעונה can he be yotzei through responding Amen to the bracha being said?

See שולחן ערוך אורח חיים ס’ רי”ג סעיף ג and משנה ברורה ס”ק טו

משנה ברורה – חלק שני – ישראל מאיר בן אריה זאב הכהן (page 257 of 409) (hebrewbooks.org)

Learn שולחן ערוך אורח חיים ס’ רי”ט סעיף ד and משנה ברורה ס”ק יז

משנה ברורה – חלק שני – ישראל מאיר בן אריה זאב הכהן (page 275 of 409) (hebrewbooks.org)

Major Question on the Shulchan Aruch:
Why does the listener who wants to be yotzei with the bracha of birchas hagomel need to respond Amen as we rule שומע כעונה works even without responding Amen?
Learn ביאור הלכה “וענה אמן who brings three different answers

1. The Tur quoting the Rosh
2. Shita Mekubetzes
3. Rebbe Akiva Eiger

Learn הגהות רבי עקיבא איגר על שו”ע אורח חיים ס’ רי”ט סע’ ה for a major chidush when a person can not rely on שומע כעונה and needs to reply אמן.
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14326&st=&pgnum=332
(Extra see שו”ת אבני נזר אורח חיים ס’ מ
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1344&st=&pgnum=66&hilite=
And קהילת יעקב ברכות ס’ כ”ו)

Since we have a rule of שומע כעונה –
Why can’t everyone rely on the reading of the Chazzan?
And what is the need for the listener to respond to the Chazzan with the word הללויה?
Learn מגן אברהם אורח חיים ס’ תכב ס”ק ה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=287
and ביאור הלכה “הלל
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60389&st=&pgnum=184

Question:
Can one who already fulfilled a mitzvah be motzi another person with that mitzvah through שומע כעונה?
See שולחן ערוך אורח חיים ס’ רע”ג סעיף ד
Focus on the משנה ברורה ס”ק כ which brings the Pri Chodesh and the Artzos Hachaim who argues on the ruling of the Shulchan Aruch in regards if the listener knows how to recite the bracha himself.

See שולחן ערוך אורח חיים ס’ ח סעיף ה and משנה ברורה ס”ק יד and שער הציון אות כא which brings the same dispute as above.
See משנה ברורה ס”ק יג which states at times it better for one person to recite the bracha for everyone
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60386&st=&pgnum=33&hilite=