Category: Morning Chabura

Review the גמרא דף ה. “היה פחות מעשרה טפחים until “אמר אביי”
Questions:
Why does רב יוסף say when the קורה is higher than 20 Amos you only need a build up of ground of a tefach underneath, but if the קורה is below 10 tefachim one needs to excavate an amount of four tefachim inside the mavui?
See “רש”י “רב יוסף
According to Rashi is the קורה acting as a מחיצה?

Is the case of the gemara that the קורה is placed within 10 tefachim of the ground or the walls of the entire מבוי are less than 10 tefachim?
Bring a proof from Rashi
Learn ריטב”א דף ה. “רב יוסף
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37287&st=&pgnum=7
Bring a proof from Ritva
Learn רשב”א עבודת הקודש שער א ס’ ג “הניח את הקורה למטה מעשרה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=49498&st=&pgnum=5
Learn גאון יעקב דף ה. “עד כאן לא קאמרי who discusses this point
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14053&st=&pgnum=24

How wide does the excavation need to be? 4 tefachim? 4 Amos? the width of the mavui?
Learn רא”ש ס’ ד “אם היה גבוה פחות מעשרה
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14312&st=&pgnum=213
See רי”ף
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14312&st=&pgnum=326
Learn גאון יעקב דף ה. “עד כאן לא פליגי who discusses this point
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14053&st=&pgnum=21

Questions on maximum height of קורה:
If קורה משום מחיצה why is there a maximum limit of 20 Amos height?
See רש”י דף ה. “ומאן דאמר ארבעה
See רבינו יהונתן דף ב. “ור”י פליג
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14312&st=&pgnum=326

How does an אמלתרא help to allow the קורה to be placed higher than 20 Amos?
See קרן אורה דף ה. “ויש לדקדק
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14350&st=&pgnum=59

Learn the גמרא דף ה. “היה פחות מעשרה טפחים until “אמר אביי”
Questions:
Why does רב יוסף say when the קורה is higher than 20 Amos only need a build up of ground of a tefach underneath, but if the קורה is to low one needs to excavate an amount of four tefachim inside the mavui?
See רש”י “רב יוסף
Is the case of the gemara that the קורה is to low or the walls of the מבוי are less than 10 tefachim?
Bring a proof from Rashi

Learn תוס’ “סוף

Conclusion Sugya – קורה גבוהה מכ’ אמה
Very quickly review the גמרא דף ה. “ואבעית אימא (fifth line from top of Amud) until the two dots on דף ה

Clarify the third and fourth explanation of the Gemara

Learn רי”ף who explains the reduction of the height of the קורה different than Rashi
Question:
According to the רי”ף where is the height reduction taking place? (This is a matter of dispute)
Learn רשב”א who asks multiple questions on the רי”ף?
Learn רבינו יהונתן on the side of the רי”ף
Learn רא”ש ס’ ד
See קרבן נתנאל אות ז
See רמב”ם ה’ שבת פרק יז הלכה טז and מגיד משנה
See עבודת הקודש לרשב”א שער ראשון ס’ ג אות ז

See פ’ חסדי דוד on side of the תוספתא עירובן א,א

Questions:
If קורה משום מחיצה why is there a maximum limit of 20 Amos height?
See רש”י דף ה. “ומאן דאמר ארבעה
See רבינו יהונתן דף ב. “ור”י פליג
How does an אמלתרא help to allow the קורה to be placed higher than 20 Amos?

Learn the גמרא דף ה. “היה פחות מעשרה טפחים until “אמר אביי”
Question:
Why is the amount of excavation different than the build up of ground needed when the קורה is higher than 20 Amos?

Sugya – קורה
Review the גמרא דף ה. “ואבעית אימא (fifth line from top of Amud) until the two dots on דף ה

Clarify the third and fourth explanation of the Gemara

Learn רי”ף who explains the reduction of the height of the קורה different than Rashi
Question:
According to the רי”ף where is the height reduction taking place? (This is a matter of dispute)
Learn רשב”א who asks multiple questions on the רי”ף?
Learn רבינו יהונתן on the side of the רי”ף
Learn רא”ש ס’ ד
See קרבן נתנאל אות ז
See רמב”ם ה’ שבת פרק יז הלכה טז and מגיד משנה

Sugya – קורה
Very quickly review the גמרא דף ד: “היה גבוה מעשרים (two dots – six lines from bottom of Amud) until the two dots on דף ה
Focus on the second – fourth explanation

Explanation #2
According to which reason does the requirement to have 4 tefachim line up with – קורה משום היכר or קורה משום מחיצה?
Learn Rashi very carefully.

Questions:
Why does Rashi assume that the outer face of the קורה descends according to the opinion of קורה משום מחיצה?
Why is a build up of a tefach underneath the קורה insufficient? Once the height is reduced between the קורה and the ground the Mechitzah should descend and service the entire mavui?

Learn second half of תוס’ דף ד:-ה “מותר starting from “ואין להקשות”
Tosfos asks a major question:
According to the second explanation everyone agrees it is מותר להשתמש תחת הקורה and a build up of four tefachim is required because קורה משום מחיצה. This contradicts the premise of the first explanation of the Gemara (according to Tosfos) that everyone agrees קורה משום מחיצה and if its מותר להשתמש תחת הקורה only a one tefach build up is required?
Learn תוספות רבינו פרץ who explains Tosfos answer.
See גאון יעקב ד: “לימא בהאי קמיפלגי who explains the point of argument between the first and second explanation according to Tosfos. See the end of the paragraph and how he gives a different explanation of the position of Rashi in the first explanation of the Gemara and how he addresses the following questions we asked yesterday
According to the first explanation does Abaye and Rav Yosef hold קורה משום היכר or קורה משום מחיצה?
Rashi (רש”י דף ד: “מותר) discusses the need to see the קורה so why does Rashi need to add that we view the edge of the קורה as descending and creating a closure. It seems that Rashi is requiring both the element of היכר and מחיצה?

Clarify the third and fourth explanation of the Gemara

Learn רי”ף who explains the reduction of the height of the קורה different than Rashi
Learn רבינו יהונתן on the side of the רי”ף

Sugya – קורה
Review the גמרא דף ד: “היה גבוה מעשרים (two dots – six lines from bottom of Amud) until the two dots on דף ה
Clarify the four different explanations between the Machlokes of Abaye and Rav Yosef and how they align with the the area of dispute.

Explanation #1
Learn גמרא דף ח: “איבעיא להו מהו להשתמש תחת הקורה (eleven lines before the wide lines) until אמר רב חסדא (second wide line)

Questions:
According to the first explanation does Abaye and Rav Yosef hold קורה משום היכר or קורה משום מחיצה?
Rashi (רש”י דף ד: “מותר) discusses the need to see the קורה so why does Rashi need to add that we view the edge of the קורה as descending and creating a closure. It seems that Rashi is requiring both the element of היכר and מחיצה?

Learn תוס’ “מותר
Bring a proof from Tosfos how he understands Rashi whether קורה משום היכר or קורה משום מחיצה
Learn מהרש”א who asks a question on our Gemara and gives an answer to the question we asked on Rashi
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14312&st=&pgnum=263

Explanation #2
According to which reason does the requirement to have 4 tefachim line up with – קורה משום היכר or קורה משום מחיצה?
Learn Rashi very carefully.

Questions:
Why does Rashi assume that the outer face of the קורה descends according to the opinion of קורה משום מחיצה?
Why is a build up of a tefach underneath the קורה insufficient? Once the height is reduced between the קורה and the ground the Mechitzah should descend and service the entire mavui?
Why according to the second explanation in which everyone agrees its מותר להשתמש תחת הקורה yet if קורה משום מחיצה a build up of four tefachim is required when in the first explanation Tosfos understands everyone holds קורה משום מחיצה and if its מותר להשתמש תחת הקורה only need one tefach build up is required?
Learn תוספות רבינו פרץ

Sugya – קורה
Learn the גמרא דף ד: “היה גבוה מעשרים (two dots – six lines from bottom of Amud) until the two dots on דף ה
Clarify the four different ways the Gemara explains the Machlokes between Abaye and Rav Yosef

Question on רש”י דף ד: “מותר:
Rashi says קורה משום היכר so why does Rashi need to add that we view the edge of the קורה as descending and creating a closure?

Learn גמרא דף ח: “איבעיא להו מהו להשתמשמ תחת הקורה (eleven lines before the wide lines) until אמר רב חסדא (second wide line)
Learn תוס’ “מותר who asks a question from the גמרא דף ח

Bring a proof from Tosfos how he understands Rashi whether קורה משום היכר or קורה משום מחיצה
Learn מהרש”א
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14312&st=&pgnum=263

Learn the גמרא דף ד: “מחיצות (twelve lines from bottom of Amud) until the two dots
Questions:
How do we learn the minimum height of a mechitza from the Aron and the Kapores?
Why didn’t the Gemara list other halachos of Mechitza for example how many walls are needed to create a reshus hayachid?
See גאון יעקב
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14053&st=&pgnum=17

Next Sugya – קורה
Learn the גמרא דף ד: “היה גבוה מעשרים (two dots – six lines from bottom of Amud) until the two dots on דף ה

Question on רש”י דף ד: “מותר:
Rashi says קורה משום היכר so why does Rashi need to add that we view the edge of the קורה as descending and creating a closure.
Learn מהרש”א
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14312&st=&pgnum=263
Learn תוס’ “מותר

Conclusion of Sugya: חציצה
The Rambam (רמב”ם ה’ מקוואות פרק ב’ הלכה ט”ו) brings a machlokes in regards to Hilchos Chatzitzah of how we evaluate the majority of the hair independent of the body
The גאונים – a chatzitzah on majority of the hair will invalidate the Tevilah
The רמב”ם – calculate the majority of the hair and body collectively
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58964&st=&pgnum=214

The ח’ הגרי”ז on this רמב”ם explains the torah views the body and the hair as two separate entities
The גאונים – Drasha that chatzitzah applies to hair requires the hair to be immersed in the water without a chatzitzah but it still remains an independent entity than the body
The רמב”ם – Drasha teaches in regards to chatzitzah we view the hair and the body as one unit.

Major Question:
According to the גאונים if the hair is considered an independent entity from the body what is the connection between one strand of hair to the next that we should evaluate all the hair as one unit?
Learn אבי עזרי on this רמב”ם

How could a knot on one strand of hair be a חציצה it is only blocking a minority of persons hair?
Learn שפת אמת סוכה דף ו
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14522&st=&pgnum=133

Learn the גמרא דף ד: “מחיצות (twelve lines from bottom of Amud) until the two dots
Questions:
How do we learn the minimum height of a mechitza from the Aron and kapores?
Why didn’t the Gemara list other halachos of Mechitza for example how many walls are needed to create a reshus hayachid?
See גאון יעקב

Next Sugya – קורה
Learn the גמרא דף ד: “היה גבוה מעשרים (two dots – six lines from bottom of Amud) until the two dots on דף ה
Question on רש”י דף ד: “מותר:
If Rashi says קורה משום היכר why does Rashi say the edge of the קורה is considered to be descending and creating a closure.
Learn מהרש”א
Learn תוס’ “מותר

Conclusion of Sugya: חציצה

Do we evaluate the majority of the hair independent of the body?
Review רמב”ם ה’ מקוואות פרק ב’ הלכה ט”ו who brings two opinions – the רמב”ם and the גאונים
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58964&st=&pgnum=214

Question:
What is the basis of the גאונים; why do we calculate the majority of the hair separate than the body?
Why does the Rambam argue and calculate majority of the hair and body collectively?
Learn ח’ הגרי”ז on this רמב”ם

According to the גאונים of the hair is considered an independent entity from the body what is the connection between one strand of hair to the next that we should evaluate all the hair as one unit?
Learn אבי עזרי on this רמב”ם

How could a knot on one strand of hair be a חציצה it is only blocking a minority of persons hair?
Learn שפת אמת סוכה דף ו
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14522&st=&pgnum=133

Learn the גמרא דף ד: “מחיצות (twelve lines from bottom of Amud) until the two dots

Sugya: חציצה
Very quickly review the גמרא דף ד: “חציצין (eighth line from top of Amud) until “מחיצות” (twelve lines from bottom of Amud)

Questions:
Is the הלכה למשה מסיני qualifying what is considered a חציצה on the hair or both the hair and the body?
Review

1. Tosfos (“תוס’ סוכה דף ו: “דבר) brings יש מפרשים – qualifying exclusively the halacha of hair
   and therefore in regards to a persons body even מיעוט שאינו מקפיד is a chatziza.
   https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=7&daf=6b&format=pdf
2. Tosfos (“תוס’ עירובין דף ד: “דבר) – qualifying the halacha of both hair and body.

Why is it a given that כולה ואינו מקפיד is a חציצה?
Is the criteria of מקפיד part of the הלכה למשה מסיני?
How could a knot on one strand of hair be a חציצה it is only blocking a minority of persons hair?
How does the יש מפרשים reconcile all the questions of Tosfos?
Learn שפת אמת סוכה דף ו
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14522&st=&pgnum=133

Do we evaluate the majority of the hair independent of the body?
Review רמב”ם ה’ מקוואות פרק ב’ הלכה ט”ו who brings two opinions – the רמב”ם and the גאונים
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58964&st=&pgnum=214

Question:
What is the basis of the גאונים; why do we calculate the majority of the hair separate than the body?
Learn ח’ הגרי”ז on this רמב”ם

Sugya: חציצה
Quickly review the גמרא דף ד: “חציצין (eighth line from top of Amud) until “מחיצות” (twelve lines from bottom of Amud)

Questions:
Is the הלכה למשה מסיני commenting on the hair or the entire body?

Do we evaluate the majority of the hair independent of the body?

Is the הלכה למשה מסיני coming to be strict or lenient?

Is the criteria of מקפיד part of the הלכה למשה מסיני?

Learn רש”י סוכה דף ו: “רובו (top line)
https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=7&daf=6b&format=pdf

Learn תוס’ “דבר and his inference from Rashi.

Learn first two lines of “תוס’ סוכה דף ו: “דבר who brings the opinion that even מיעוט שאינו מקפיד is a chatzizah on a persons body.

How can we answer Tosfos’ question on Rashi?
See ריטב”א עירובין דף ד: “כי
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37287&st=&pgnum=7

Learn רמב”ם ה’ מקוואות פרק ב’ הלכה ט”ו for an argument between the רמב”ם and the גאונים

Learn שפת אמת סוכה דף ו who answers tosfos questions on the יש מפרשים

Major Question:
What is the basis of the גאונים; why do we calculate the majority of the hair separate than the body?
Learn ח’ הגרי”ז on this רמב”ם

Sugya: חציצה
Review the גמרא דף ד: “חציצין (eighth line from top of Amud) until “מחיצות” (twelve lines from bottom of Amud)

Questions:
What is considered a חציצה according to

1. דאורייתא
2. הלכה למשה מסיני
3. גזירה מדרבנן

Is the הלכה למשה מסיני commenting on the hair or the entire body?

Do we evaluate the majority of the hair independent of the body?

Is the הלכה למשה מסיני coming to be strict or lenient?

Learn רש”י סוכה דף ו: “רובו (top line)

https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=7&daf=6b&format=pdf

Learn תוס’ “דבר and his inference from Rashi.

Learn first two lines of “תוס’ סוכה דף ו: “דבר who brings the opinion that even מיעוט שאינו מקפיד is a chatziza on a persons body.

How can we answer Tosfos’ question on Rashi?

See ריטב”א עירובין דף ד: “כי

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37287&st=&pgnum=7

Learn רמב”ם ה’ מקוואות פרק ב’ הלכה ט”ו for an argument between the רמב”ם and the גאונים

Major Question:
What is the basis of the גאונים; why do we calculate majority of the hair separate than the body?
Learn ח’ הגרי”ז on this רמב”ם

Learn the גמרא דף ד: “תאנה (top of the Amud) until “חציצין”

Sugya: חציצה
Continue learning the Gemara until מחיצות” (twelve lines from bottom of Amud)

Questions:
What is considered a חציצה according to

1. דאורייתא
2. הלכה למשה מסיני
3. גזירה מדרבנן

Is the הלכה למשה מסיני commenting on the hair or the entire body?

Do we evaluate the majority of the hair independent of the body?

Is the הלכה למשה מסיני coming to be strict or lenient?

Learn תוס’ “דבר and his inference from Rashi. See רש”י סוכה דף ו: “רובו (top line)

Learn רמב”ם ה’ מקוואות פרק ה’ הלכה ט”ו for an argument between the רמב”ם and the גאונים

Learn the “גמרא דף ד. “לאביי ודאי תנאי (nine lines from top of the Amud) until the two dots.

Continue learning the גמרא דף ד. “אמר רב חייא בר אשי (two dots) until דף ד: “חציצין

We are going to learn a lot of Gemara today
Learn the “גמרא דף ג: “והא איכא רצופים ( two dots) until the two dots on דף ד

We are going to learn a lot of Gemara today
Quickly review the “גמרא דף ג: “אמר אביי ( two dots) until “אמת כלאים באמה בת ששה”
Continue learning the Gemara until the two dots on דף ד

We are going to learn a lot of Gemara today
Learn the “גמרא דף ג: “א”ל רב פפא (top of the Amud) until the two dots.
Continue learning the Gemara until ורבא (second to last line of the Amud)

Review the גמרא דף ג. “מאי הוי עלה” (last line of the Amud) until the top of “דף ג עמוד ב “א”ל רב פפא and continue learning the Gemara until the two dots

Question:
The Gemara סוכה דף ד rules when the schach is above 20 amos but shoots hang down within 20 amos. If the shoots are חמתן מרובה מצלתן the sukkah is pasul. According to Rava, why is it pasul?
Learn תוס’ “חלל who answers this question.

What is the chidush of Rava “חלל סוכה תנן חלל מבוי תנן”?
Learn ריטב”א דף ג: “חלל
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37287&st=&pgnum=5
Learn “רשב”א דף ג. “ומסתברא
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37275&st=&pgnum=6

Extra – see ר’ אברהם מן ההר סוכה דף ד “והוצין

Questions:
According to רב נחמן בר יצחק the reason the קורה and schach has to be within twenty Amos of the ground is because of היכר. Why does it matter that part of the schach or קורה is above twenty Amos as long as one can see the schach or קורה?
Learn “תוס’ סוכה דף ב. “אמר
https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=7&daf=2&format=pdf
Learn “גאון יעקב דף ג. “הכא נמי
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37275&st=&pgnum=6

Very quickly review the גמרא דף ג. “מקצת קורה (two dots) until “מאי הוי עלה” (last line of the Amud)

Questions:
What is the case of חמתה מרובה מצלתו?
Learn “תוס’ “אי who gives two explanations.
Learn “תוס’ סוכה דף ט: “הא starting from “ורבינו תם מפרש” (eight lines before it starts getting wider) until “שקשה” (two lines later) and “ובריש עירובין” (last line of medium size lines) until the end of Tosfos.
https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=7&daf=9b&format=pdf
See רא”ש סוכה פרק ראשון ס’ ג “ומה שהקשה (in middle) until “בנה בה איצטבא”
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14319&st=&pgnum=467
See ר”ן סוכה דף ט: “פירוש דכיון דעליונה until “אבל”
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14319&st=&pgnum=593

Continue learning the גמרא דף ג. “מאי הוי עלה” (last line of the Amud) until the top of “דף ג עמוד ב “א”ל רב פפא

According to רב נחמן בר יצחק the reason the קורה and schach has to be within twenty Amos of the ground is because of היכר. Why does it matter that part of the schach or קורה is above twenty Amos as long as one can see the schach or קורה?
Learn “תוס’ סוכה דף ב. “אמר
https://hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=7&daf=2&format=pdf
Learn “גאון יעקב דף ג. “הכא נמי
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37275&st=&pgnum=6

What is the chidush of Rava “חלל סוכה תנן חלל מבוי תנן”?
See רשב”א and חזון איש

Review the גמרא דף ג. “מקצת קורה (two dots) until “מאי הוי עלה” (last line of the Amud)

Questions:
What is the case of חמתה מרובה מצלתו?
Learn “תוס’ “אי who gives two explanations.
Learn “תוס’ סוכה דף ט: “הא starting from “ורבינו תם מפרש” (eight lines before it starts getting wider) until “שקשה” (two lines later) and “ובריש עירובין” (last line of medium size lines) until the end of Tosfos.
See רא”ש סוכה פרק ראשון ס’ ג “ומה שהקשה (in middle) until “בנה בה איצטבא”
See ר”ן סוכה דף ט: “פירוש דכיון דעליונה until “אבל”

We concluded according to רב נחמן בר יצחק the reason the קורה and schach has to be within twenty Amos of the ground is because of היכר. Why does it matter that part of the schach or קורה is above twenty Amos as long as one can see the schach or קורה?
Learn “תוס’ סוכה דף ב. “אמר