Online Shiurim

Category: Makkos

Gemara / Makkos / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Makkos 20B: Tanya Namee Hachee (09/08/2014)

[jwplayer mediaid=”3245″]

Download Here

Quickly review the ” גמרא כ: “ומודים חכמים לר”א  (four lines before the two dots) until the two dots
Questions:
  • Is the prohibition for a man to remove a white hair from amongst black hairs because of לא תלבש גבר שמלת אשה  forbidden מדאורייתא or מדרבנן ? Learn “ריטב”א “לדבר
  • If the minimum amount of hair removal for חיוב מלקות is two hairs then how can one be obligated for one white hair?  Learn “תוס’ ” במלקט
Point to Ponder:
  • What was the purpose of גוזז in the משכן to use the hair (wool) or two use the skin (leather) ? Learn “ביאור הלכה ס’ ש”מ ד”ה “לחייב

Continue the “גמרא ” והמקיף until the next set of two dots.

Major Question:
  • The גמרא ביצה concludes that מסייע אין בו ממש this is a contradiction to our רב אשי ?  Learn ריטבא who gives two answers to resolve the contradiction.

Gemara / Makkos / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Makkos 20B: ViKama Shiur Korcha… (09/03/2014)

[jwplayer mediaid=”3194″]

Download Here

Learn the ” גמרא כ: “וכמה שיעור קרחה (six lines from top of the עמוד) until the two dots
Questions:
  • Which is a bigger size כדי שיראו מראשו or גריס ? Learn “ריטב”א “כדי
  • If the minimum amount of hair removal for חיוב מלקות is two hairs then how can one be obligated for one white hair?  Learn “תוס’ ” במלקט
  • Is the prohibition for a man to remove a white hair from amongst black hairs because of לא תלבש גבר שמלת אשה  forbidden מדאורייתא or מדרבנן ? Learn “ריטב”א “ודבר
Point to Ponder:
  • What was the purpose of גוזז in the משכן to use the hair (wool) or two use the skin (leather) ? Learn “ביאור הלכה ס’ ש”מ ד”ה “וחייב

Gemara / Makkos / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Makkos 20A – 20B: Discussion of Korcha and Nazir (09/01/2014)

[jwplayer mediaid=”3171″]

Download Here

Quickly review “תוס’ כ: “לא
Clarify the difference between רש” י and תוס’  how they explain the גמרא
Point to ponder:
  • What is the basis for the difference?

Why does a נזיר who receives only one התראה for drinking wine all day only receive one set of מלקות ?
Learn ” רש” י על הריף על משנה כ”א ” who explains reason because the נזיר can claim he forgot the warning before the second violation.
Learn ” ר”ן נדרים י”ז דברי המתחיל “גמ” for an entirely new explanation different then רש” י

CLICK HERE for  ר”ן נדרים י”ז דברי המתחיל “גמ 

Continue the גמרא כ: “וכמה until “תנא הנוטל

Gemara / Makkos / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Makkos 20A: Mishna HaKorayach Korcha BiRosho… (08/20/2014)

[jwplayer mediaid=”3074″]

Download Here

Learn . משנה כ and the גמרא (until last line of the עמוד)

Questions:
  • What is the חידוש of the these איסורים of the משנה that they are  חייב מלקות ? Learn ריטב”א “הקורח
  • Why does the משנה specify the amount of מלקות one can receive for הקפת הראש and not for פאת זקנו ?
  • What does it mean אם ניטלו כולן כאחת ?

Learn ריטב”א ” לחייב & והא דקתני who gives two explanations.

Gemara / Makkos / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Makkos 20A: Amar Rava (Raba) Mechitzos… (08/18/2014)

[jwplayer mediaid=”3061″]

Download Here

Quickly review. גמרא כ from” רבינא אמר ” (two lines before the משנה)
Learn “ריב”ן “רבינא very well.
Learn “תוס’ “רבינא
Learn ריטבא
Questions:
  • Which question is רבינא coming to answer?
  • How does תוס differ in his explanation of  רבינא then ריב”ן ?
  • How does the ריטבא explanation of the גמרא differ from ריב”ן & תוס ?

Learn next משנה and the גמרא (until last line of the עמוד)

Gemara / Makkos / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Makkos 19B to 20A: Meisavei… (08/11/2014)

[jwplayer mediaid=”3023″]

Download Here

Quickly review גמרא יט: “מיתיבי  until כ. ” וסבר  (seven lines from top of the עמוד )

Continue learning the גמרא until רבינא אמר (two lines before the משנה)

Learn “תוס “אמר  and “ריטב”א ” אמר
Note how they differ in their explanation of רבה’s answer.

Gemara / Makkos / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Makkos 19B: Tosfos Amar R’ Yochanan (08/06/2014)

[jwplayer mediaid=”2994″]

Download Here

Quickly review  גמרא יט: “אמר רב אסי (third wide line)  until ” מיתיבי ” (three lines from the bottom of the עמוד )
Learn תוס’ ” אמר
Learn ריטבא who answers תוס question, that we know one has to bring the מעשר שני to Yerushalayim from an explicit פסוק “לפני ה’ אלוקך תאכלנו” דברים י”ב: י”ח

Question:
  • Why doesn’t תוס bring this source? Learn  ערוך לנר “אמר
Point to Ponder:
  • Is there a מצות עשה to eat מעשר שני in ירושלים ? (Bring a proof)
Learn רמב” ם ה’ מעשר שני פרק ג’ הלכה א  who says there is no לאו for eating מעשר שני טמא outside of ירושלים.
  • From where in our גמרא does the רמב”ם infer this ?

Learn גמרא יט: “מיתיבי  until כ. ” וקסבר  (six lines from top of the עמוד )

Gemara / Makkos / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Makkos 19B: Baee Rav Papa… (07/31/2014)

[jwplayer mediaid=”2988″]

Download Here

Quickly review גמרא י”ט: “בעי רב פפא (second wide line)
Question:
  • Why would נקיט ליה בקניא not be considered the same as הוא מבפנים ומשאו מבחוץ ?
Learn גמרא יט: “אמר רב אסי (third wide line)  until ” מיתיבי ” (three lines from the bottom of the עמוד )
Learn תוס’ ” אמר
Learn ריטב”א who answers תוס question, that we know one has to bring the מעשר שני to Yerushalayim from an explicit פסוק “לפני ה’ אלוקך תואכלנו” דברים י”ב: י”ח
Question:
  • Why doesn’t תוס bring this source? Learn  ערוך לנר “אמר
Point to Ponder:
  • Is there a מצות עשה to eat מעשר שני in ירושלים ? (Bring a proof)
Learn רמב” ם ה’ מעשר שני פרק ג’ הלכה א  who says there is no לאו for eating מעשר שני טמא outside of ירושלים.
  • From where in our גמרא does the רמב”ם infer this ?

Gemara / Makkos / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Makkos 19B: U’Mina Lay di Bar Pidi-ah Hoo… (07/28/2014)

[jwplayer mediaid=”2929″]

Download Here

Learn גמרא יט: “ומנ” ל דבר פדייה (thirteen lines before the wide lines) until אמר רב אסי (third wide line)

Questions:
  • Why is the דין by הוא בחוץ ומשאו מבפנים more obvious then the דין by הוא מבפנים ומשאו מבחוץ ?
  • Why would נקיט ליה בקניא not be considered the same as הוא מבפנים ומשאו מבחוץ ?