Learn the גמרא דף נד: ” מיתיבי (second wide line of the Amud) until “דף נה. מיתיבי (third line)
Question:
Is the principle of תדיר קדים just in regards to what comes first in an order of procedure or even in regards to selecting one out of two which would be performed?
which discusses what Haftarah is read on Shabbos Chanukah when it coincides with Rosh Chodesh. Tosfos quotes the Rashba that the Haftarah of Chanukah is read as פרסומי ניסא is greater then reason of תדיר as is the conclusion of Rava in the gemara Shabbos. However for the krias hatorah the reading of the parsha of Rosh Chodesh comes first before krias hatorah of Chanukah as both kraih’s will be read and it’s just a question of which one is read first then we say תדיר קודם.
“פסקי רי”ד מסכת סוכה דף נד עמוד במיתיבי ראש חודש שחל להיות בשבת שיר של ראש חודש דוחה שבת, ואם איתה לימ’ דראש חודש ולימ’ דשבת, אמ’ רב פפא מאי דוחה לקדם, ואמאי תדיר ושאינו תדיר תדיר (ל)קדם, אמ’ ר’ יוחנ’ לידע שהוקבע ראש חודש בזמנו. מיכן מוכיח שאם אמ’ שיר אח’ ראש חודש דוחה שבת, ואף על גב דשבת תדירה, זה שבא לפרקי’ דוחה אותו. ומיכן יש להוכיח להביא ראייה דראש [חדש] טבת שחל להיות בשבת ההפטרה דחנוכה אמרי’ שהיא באה לפרקים ולא דראש חודש שהיא תדירה.
Continue learning the גמרא דף נה until the end of the Amud
The Rambam says there were no tekios on Shabbos. This seems unnecessary to state as there was no filling of the water on Shabbos so no reason for tekios?
Review גמרא דף נד. “ע”ש שבתוך החג (two dots – three lines from top of the Amud) until “כי אתר ר’ אחר בר חנינא ” (middle of the Amud)
Learn רש”י “ה”ג לגבי המזבח very well
Question:
What was unique about the tenth step?
See “ערוך לנר דף נא: “הגיעו למעלה עשירית
Clarify the two explanation Rashi presents to what שלש על גבי מזבח means
How does the Rambam explain על גבי מזבח?
Learn רמב״ם הלכות כלי המקדש פרק ז הלכה ה-ו
Learn רמב״ם הלכות לולב פרק ז הלכה כא
Questions:
There seems to be a contradiction in the Rambam whether they sounded the shofar when they propped the aravah next to the mizbeich or when they did Nisuch Hamayim?
If they sounded the חצוצרות when they propped the aravah next to the mizbeich and when they did Nisuch Hamayim then seemingly there should be a total of 51 blasts and not 48?
Learn “ערוך לנר דף נד. “רש”י ה”ג לגבי המזבח
Note: The Rambam says they sounded חצוצרות for the opening of the upper and lower gates on every רגל and not just on Sukkos. Rashi disagrees as Rashi says it was exclusive to Sukkos.
Questions:
What is the source for the Rambam opinion?
What is the source for the Simchas Beis Hashoava on Sukkos?
See “רש”י דף נ. “בית השואבה
Learn רמב״ם הלכות לולב פרק ח הלכה יב
Learn עמק ברכה שמחת בית השואבה ס’ א who ties the entire Sugya together.
Quickly review גמרא דף נג עמוד ב until the two dots on top of .דף נד