Online Shiurim

Author: admin

Gemara / Makkos / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Makkos 19B: Tosfos Amar R’ Yochanan (08/06/2014)

[jwplayer mediaid=”2994″]

Download Here

Quickly review  גמרא יט: “אמר רב אסי (third wide line)  until ” מיתיבי ” (three lines from the bottom of the עמוד )
Learn תוס’ ” אמר
Learn ריטבא who answers תוס question, that we know one has to bring the מעשר שני to Yerushalayim from an explicit פסוק “לפני ה’ אלוקך תאכלנו” דברים י”ב: י”ח

Question:
  • Why doesn’t תוס bring this source? Learn  ערוך לנר “אמר
Point to Ponder:
  • Is there a מצות עשה to eat מעשר שני in ירושלים ? (Bring a proof)
Learn רמב” ם ה’ מעשר שני פרק ג’ הלכה א  who says there is no לאו for eating מעשר שני טמא outside of ירושלים.
  • From where in our גמרא does the רמב”ם infer this ?

Learn גמרא יט: “מיתיבי  until כ. ” וקסבר  (six lines from top of the עמוד )

Gemara / Makkos / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Makkos 19B: Baee Rav Papa… (07/31/2014)

[jwplayer mediaid=”2988″]

Download Here

Quickly review גמרא י”ט: “בעי רב פפא (second wide line)
Question:
  • Why would נקיט ליה בקניא not be considered the same as הוא מבפנים ומשאו מבחוץ ?
Learn גמרא יט: “אמר רב אסי (third wide line)  until ” מיתיבי ” (three lines from the bottom of the עמוד )
Learn תוס’ ” אמר
Learn ריטב”א who answers תוס question, that we know one has to bring the מעשר שני to Yerushalayim from an explicit פסוק “לפני ה’ אלוקך תואכלנו” דברים י”ב: י”ח
Question:
  • Why doesn’t תוס bring this source? Learn  ערוך לנר “אמר
Point to Ponder:
  • Is there a מצות עשה to eat מעשר שני in ירושלים ? (Bring a proof)
Learn רמב” ם ה’ מעשר שני פרק ג’ הלכה א  who says there is no לאו for eating מעשר שני טמא outside of ירושלים.
  • From where in our גמרא does the רמב”ם infer this ?

Gemara / Makkos / Rabbi Baruch Bodenheim's shiurim

 by 

Rabbi Baruch Bodenheim: Makkos 19B: U’Mina Lay di Bar Pidi-ah Hoo… (07/28/2014)

[jwplayer mediaid=”2929″]

Download Here

Learn גמרא יט: “ומנ” ל דבר פדייה (thirteen lines before the wide lines) until אמר רב אסי (third wide line)

Questions:
  • Why is the דין by הוא בחוץ ומשאו מבפנים more obvious then the דין by הוא מבפנים ומשאו מבחוץ ?
  • Why would נקיט ליה בקניא not be considered the same as הוא מבפנים ומשאו מבחוץ ?