Rabbi Baruch Bodenheim: Gemara Shabbos: Perek Kirah: Muktza יום שלישי, Lag Baomer Iyar 18 דף מג: – מד. טלטול מן הצד (05/05/26)
Sugya: טלטול מן הצד
How do we conclude lhalacha in regards to moving Muktzah through טלטול מן הצד?
We learned the שו”ע ס’ שי”א סע’ א which rules that טלטול מן הצד is prohibited
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14325&st=&pgnum=132
See משנה ברורה ס”ק ו
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=234
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=235
And the שו”ע ס’ שי”א סע’ ח which makes a distinction between moving for the purpose of the Muktzah item (prohibited) or for the non Muktza item (permitted) – לצורך דבר המותר או לדבר האסור
The Shulchan Aruch also permits טלטול בגופו even for the purpose of the Muktzah item.
What is the logic of this distinction; Either indirect movement is considered movement or it is not considered movement, how does the intent of the movement affect the permissibility?
Learn שו”ע ס’ ש”ט סע’ ד, with the משנה ברורה ס”ק יד and the שער הציון ס’ ש”ט אות יז who gives a reason for the distinction
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=228
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=229
Learn חזון איש ס’ מז ס”ק יב-יד who 1. gives a different reason for the distinction and argues on the Shulchan Aruch. 2. Argues on the leniency of moving Muktzah with ones body for the purpose of the Muktzah item.
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14336&st=&pgnum=141
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14336&st=&pgnum=142
How does the Chazon Ish explain
1. The distinction between moving for the purpose of the Muktzah item (prohibited) or for the non Muktza item (permitted) – לצורך דבר המותר או לדבר האסור?
2. The Mishna which permits moving straw with ones back?
See משנה ברורה ס’ ש”ח ס”ק יג which permits טלטול בגופו
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=60388&st=&pgnum=215
See תשובה מהגאון ר’ משה פיינשטיין in back of Sefer Muktzah from Rabbi Pinchas Bodner אות לב
See שמירת שבת כהלכתו פרק כח הערה נט
