Review the גמרא דף ז. “ומסיים (four lines from bottom of the Amud) until the end of דף ז עמוד ב
How is the case of מבוי שכלה לרחבה similar to the case of מבוי שנפרץ במלואו לחצר ונפרצה חצר כנגדו?
Questions:
In the case of מבוי שכלה לרחבה why does רב יהודה rule that it is permitted to carry inside the מבוי with just the placement of a Lechi or Korah at the entrance of the מבוי to reshus Harbim?
What would need to be done to permit one to carry inside the מבוי?
Why is it permitted to carry inside the רחבה even though it is open to the Reshus Harabim?
In the case of מבוי שנפרץ במלואו לחצר ונפרצה חצר כנגדו why does רב rule that it is forbidden to carry inside the מבוי?
Why does he rule that it is permitted to carry inside the חצר even though it is open to the Reshus Harabim?
What are the two points how the ruling of רב in the case of מבוי שנפרץ במלואו לחצר ונפרצה חצר כנגדו contradict the ruling of רב יהודה in the case of מבוי שכלה לרחבה?
How does רב ששת resolve the contradiction?
Continue learning the גמרא דף ח. “ולמאי דסליק (top of the Amud) until “אמר רבה (seven lines from top of the Amud)
Question:
How does נראה מבחוץ ושוה מבפנים help to permit carrying inside the מבוי?